教宗说，答案不是这个，而是因为我们的判断缺乏慈悲。天主判断人时，是以慈悲判断人。

倘若教会缺乏胆量和创意，圣召牧灵就不会结出硕果。因此，教会必须摆脱僵化和经常跟不上时代的标准化公式。

上主要求我们警醒的呼声在这将临期内高声回荡，我们蒙召警惕自恋的危险，「因为缺乏这份警觉心，真正的圣召之路就不可能存在」。归属感的另一层涵义在於「懂得建立关系」。

这种缺乏宗教价值观的情况必然影响到婚姻同意的决定，以致请求婚姻圣事者的信仰经验各有所异：有的积极参与堂区生活，有的宗教情愫平淡，有的却远离了信仰。

关於司铎应成为耶稣的朋友，教宗解释说：这意味着司铎应沉浸在祈祷中，这样才能避免在施行圣事时偶尔也会出现苛刻和缺乏理解的情况。若我们慷慨地运用耶稣的慈悲，祂一定很高兴。

「我们反倒应该害怕一种缺乏挑战的信德，一种自以为完整、一无所缺的信德：我不需要其它事物，一切都已完成了。这种信德平淡得一无是处，它才是我们该害怕的。它自以为完整无缺，彷佛一切都说完了、做好了。

这不是因为天主有意隐蔽，而是因为我们缺乏能够描述这状况的最低要求，我们总是受限於空间和时间。我们无法描述超越时间和空间的事物。

其次，奉献生活者也应克服不断抱怨的诱惑，不因他人的缺失、艰困环境和缺乏机会而怨天尤人。奉献生活者是具有圣神恩宠的人，因此应把各种阻碍转为机遇，而不是把每项困难拿来当作藉口！

基督徒要有无名英雄的情怀，在不动声色中完成天主所托付的使命，这是我们这个浮躁的时代所缺乏的。三是要做时代的先知。基督徒的先知职务是天主赋予我们的伟大使命。

如果在我们的团体、我们的司铎团、我们的堂区内，缺乏人性温柔的层面，苗芽就会长不大，停止生长，终将枯萎。