这种思维是种「社会罪」，我们必须按照福音的教导改过自新。在许多国家，至今仍然「难以承认残疾人拥有同等的尊严」，不把他们当成人类大家庭的弟兄姊妹。教宗接著谈起很多在家里的「隐形流亡者」。

哲二班和神一班表演了哑剧《罪与救赎》，演技高超，让人深受启发与感动。修女三班表演了圣经剧《善心的撒玛利亚人》，投入角色、精湛的演技，让人为之挥泪点赞。

格拉夫最后指出，「战争不仅仅是反人类和反受造界的罪行，更是相反天主的罪」，因为人类是为了爱而受造。（原载：梵蒂冈新闻网）

他感受和了解到基督徒对罪的宽恕的理解，这也是把他从生命中的黑暗时期拉出来的关键。希亚·拉博夫说，他是在拍摄即将上映的电影《圣五伤比约神父》（PadrePio）时加入教会的。

罪侄，再拜！她受惊一般猛一激灵，快步跑出大门，还是并不见人，但天已大亮。她呆立，喃喃：是的，天主竟真的奇妙至此……但是，傻孩子，学，还是要上的。

第二，从福音圣训看，耶稣教导我们在求天父宽恕我们的罪（债）时，必须宽恕得罪我们（欠我们债）的人。换句话说，我们若不宽恕别人，我们就得不到父的宽恕。

不实消息是新闻业的一种罪。为了打击不实消息，传播从业人员必须推广相遇文化、对话文化、聆听文化。数字化文化固然提供了交流的新机遇，但它的风险是沟通恐怕会沦为口号。

第一点，刚领洗后的一段时间内最容易“犯规”了，这正是一个过渡期，希望每天用天主十诫、圣教四规、七罪宗提醒、反省自己，避免犯规。倘若犯了小规，及时对天主发痛悔，犯了大规，要及时去教堂找神父办告解。

他没有总是用手对我们指指点点，而是拥抱我们的生命，为从罪中释放我们，拯救我们。对于让我们进入程序或者听从判决，为耶稣不感兴趣；他不愿意任何一个人跌倒。

天主父“从来没有停止爱我们”，就算我们犯了很严重的罪，祂仍深爱着我们。从世俗的角度来看，天主的无限仁慈似乎“不符合正义”。但事实上，天主的正义来得更高，祂召叫每个人“改正自己的错误”。