让人以基督为中心、由圣神推动，归向天父之内；让人获得一个更丰富的生命，身心灵都获得提升的生命；让人获得一个物质与精神、今生与来生、天上与地下并重的生命；让人获得一个整合的生命：信仰与生活、宗教与社会、福音与文化结合的生命

教宗也特别强调了这个教友劳工组织的“三个忠于”，就是：忠于“人的生命高于工作”、“为正义而选择民主”、“热爱福音”。

教宗也强调欧洲若不能向生命的超性幅度开放，就会逐渐丧失自己的灵魂，甚至会丧失它所热爱及维护的‘人文精神’。

但十字架是生命的种子，若我们好好背起自己的十字架，就能为许多人带来丰沛的生命。我们现在不知道有多少人从中获益，日後我们在天上才会知道。我感谢你们如此忍受你们的病痛。」

因此，服事人的生命乃是服事天主和每个人的生命，包括胎儿和长者的生命，受苦者和病人的生命，甚至那些令我们厌烦和反感的人的生命也应得到接纳、爱护和帮助。

有鉴於意大利於2月4日庆祝维护生命日，教宗「向透过多种方法促进及支持生命的许多教会团体表达赞许和鼓励」。

那新的生命为什么留有旧生命的伤口？这周我唯一交谈的对象是联络修士，其余时间皆静默，我们保持两天见一次，把自己内心所想对他倾诉，以便他对我做出指导。我对他说我内在的出世与骄傲矛盾地结合。

教宗本笃十六世昨天27日晚上6点钟在圣伯多禄大殿主持了将临期第一主日的第一晚祷，今年这项着重强调新礼仪年开始的庆典也伴随着为未出世胎儿生命祈祷的守夜礼，这项祈祷由圣座家庭委员会发起，普世天主教会也在同一天为这个意向祈祷

教宗方济各11月22日下午在泰国曼谷圣母升天主教座堂为青年主持弥撒，他在讲道中吁请泰国青年将自己的生命深深地扎根于耶稣内，与祂建立密切的关系。

教宗继续说：“希望是一个恩典，谁接受了希望，他的生命就改观，就如许多圣人圣女的经验所显示的。那么这个如此巨大又足以信赖、甚至令我们说在它内我们得救的希望到底是什么？