为此，我坚信有一天，靠着那爱我们的主耶稣基督，我们一定能够战胜三仇，同他一起登天庭，去摘取那父自创造以来为我们预备好的，属于我们的永远长存的荣冠。

这也正是慈母教会将肉身视作三仇之一的原因，所以我们必须高度警惕它那助纣为虐的潜在危机，防止它所能产生的负作用。

当年，这份神圣的不安感引领圣安多尼在尘世旅途中以言以行为天主的爱作见证」。教宗追忆圣安多尼的芳表，赞许他「与家庭、穷人和经济拮据的人共患难，对真理和正义充满热忱」。

信仰需要去爱、去宽恕、去放下心中的一切纠结。它是在人心灵深处为慈父保留着至高无上的尊位。罪本质上都是生命秩序的错乱与生活次序的颠倒，是让俗世三仇占据了人应该特为慈父保留的地位。

鲁菲尼最后指出，在这个陷入极化、仇外和战争的世界上，共融是所能传达的最佳信息。

同样的，我们自己身上的罪过在我们这个心灵麻木的文化环境中也常常是感觉不到，所以，我们要常常回到圣教会内，用天主十诫，圣教四规，七罪宗，主耶稣爱的诫命等反省自己，纠正生活。

因此，格列柯式的“怀抱”既体现了耶稣所给予人类的无限美好的馈赠——爱与生命，也传达着“纯化和征服灵魂的浩大力量”（华兹华斯）和身为一个艺术家自身所感受到的人类整体生命中某种未知和神秘的价值。

当我在外面受到屈辱后，总会不自觉地拨通家里的电话，向电话那端的父母诉说；当我生气时，也总会向父母发脾气……我知道，他们给我的总是关怀与爱、包容和谅解。

《爱的喜乐》为家庭之爱的培养提供了四个良方：1.时间，用心交谈：家庭成员之间的交谈是必要的，也是有效增进感觉的方法。

教宗方济各在“门廊圣母像”前祈祷2024年7月17日是敬礼古老的“门廊圣母像”（SantaMariainPortico）1500周年的纪念日。该圣像被称为永恒之城罗马的守护者，自1601年起，就被委托于天主之母圣