据介绍，中意两国文博与图书收藏机构共同为特展提供了许多珍贵馆芷，其中包括首次对外公开的利玛窦神父生前的绘画作品《野墅平村图屏》。

家住会理县城北街道兰厂村3组的吴同学，以优异的成绩被四川传媒学院录取，但由于吴同学的母亲脑内肿瘤导致生活不能自理，昂贵的治疗费用使原本不富裕的家庭负债累累，吴同学步入大学的学费、生活费无疑使负债累累的家庭雪上加霜

吴佩云神父葬礼于4日18日在其家乡陕西兴平市五丰村举行，风翔、周至两教区40位神父、圣母会、圣心会、小德兰会70余名修女，10家乐队，风翔、周至、西安三教区的2000余名教友冒雨参加了殡葬，风翔教区李镜锋主教主持了葬礼大弥撒

乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运，如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村

年度开展的各项工作做了简明扼要的总结：在过去的一年中，团体每月都派成员专程去备修院为修士们买菜做饭、改善伙食；每逢新修生入学，团体都要为他们购买棉衣、定做修士服，团体负责人之一韩教授每年拿出6000元用于改善修生们的生活，新教友田娜阿姨还主动为毕业的修士们购买床单

一位本堂区使徒团的田静姊妹激动的告诉“信德”通讯员：我虽说是一名老教友，很想去福传，通过学习，我终于明白了，‘活出圣言就是最好的福音见证。

老三正赶上思想解放，责任分田，便主动帮爹种地，所以初中没毕业就成了庄稼地里的行家里手，还时常到村里的那座破旧的教堂里去干些修建的活，只是成天少言寡语。

依照1871年9月5日的决议，北京的田主教把宣化总堂区以桑干河为界分为南北两部，北部委任艾儒略神父管理；南部委任中国的孟若瑟、何保禄两位神父管理。

追思弥撒由衡水教区封新卯主教主祭，吕秋耕神父、范炳义神父、骆利民神父、田金响神父、张兰江神父、王德崇神父、杨春祥神父、王丙宝神父、张小品神父九位神父共祭。

天主教聋人牧民小组十一月四日于座落何文田的教区伤残人士牧民中心奉献弥撒，庆祝小组成立四十周年。小组成员强调向听障者福传，并发展天主教的手语。