人所寻找的是一种超越暂时慰藉的爱，一个不再有波涛汹涌的安全港湾，一个始终宽恕与修和的拥抱。教宗强调，宽恕是我们可以给予他人的最大礼物，因为它是无比珍贵的礼物，同时也让我们更加肖似天主。

他们没有向天主的恩典敞开心扉，而是躲藏起来，在僵硬的诫命中寻找隐蔽之所，制定了500条以上的法律条文。他们不懂得接受天主的恩典。恩典只能自由的接受。这些僵硬的人害怕天主给予的自由，他们害怕爱。

「德兰修女教我在病人中去寻找最穷的穷人。」他的书《依赖-一种灵修悖论》已经推出市面。孟买（亚洲新闻）-若瑟.佩雷拉神父(JoePereira)说道，与德兰修女的会面「推动我为毒品上瘾者服务」。

一旦遇到地震，狗不畏艰辛，寻找幸存者，称为搜救犬。5.12汶川大地震，有位老妇带狗外出，不幸被震塌的土墙压住腿不能动弹，她的狗就从附近小河中含着水来喂老妇好几天，并引来救援人员救了她。

多少年来，人们不惜花费巨大代价飞往外星球去寻找另外一个我，并梦想着造出一种时光机将时间逆转，在过去和未来之间自由穿梭，了解过去的我和将来的我，但迄今为止，尽管许多神秘现象揭示了我们的时空会发生错乱，人们却无法破解这些谜

圣父派遣我们来到有人群生活、有信友聚在一起寻找救恩之光的地方。上主为我们树立了传教的楷模，对那些跟随祂的人群动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊群（谷六34）。

恶神在我们内心寻找同谋，正如圣依纳爵所言，恶神是‘我们人性的死敌’。神父解释道，在基督信仰的传统中，恶有不同的名称。

在《厄弗所书》中，圣保禄称我们也是在基督内注定得作产业的人（参阅：弗一11）。教宗解释道，这位宗徒提及的正是向外投射的人。他们有时会犯错，但懂得纠正自己；有时会跌倒，却重新站起来。

复活的耶稣在行走中与我们相遇，这条道路同时是我们每个人蒙召所活出的现实状况，也是我们的内在旅程，经历著光明与黑暗的信德和望德道路。在这行程中，上主与我们相遇、聆听我们并对我们说话。

而由于成年人的言行深受幼儿的性格发展所影响，故幼儿时期的道德教育显得非常重要。