教宗本笃十六世十月十七日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周三公开接见活动的时候宣布，他将于今年十一月二十四日召开枢密会议，会中擢升二十三位新枢机主教。

五月初，日本首相安倍晋三出席宪法制订60周年纪念仪式中，宣告宪章的修改计划并表示“对二次大战后制度的勇敢修改，和对宪法的深入讨论，将会引导人民勾画出一条新道路，走向一个新时代”。

二O一O年十月二十八日至三十一日，美国传教大会将在新墨西哥州阿尔伯克基市举行，主题是多面的天主的传教事业：传教领域中的美国天主教徒的精神面貌。

二人在耶稣撒冷、在慈母教会内拥抱。两位门徒共同乘坐的船代表教会，船上的主桅是耶稣的十字架，而圣神的风鼓起了船帆，引导这艘船在现世的水域中航行。　　

我们不能拿“梵二”前甚至更久远的理念来行福传之事，必须改变神职人员大包大揽的局面，要进行教友总动员，人人行动，从我做起。俗语说得好：“独木不林，三木变成森”！至理也。

梵二大会的精神已深入人心，中国教会已逐渐从过去依靠神职人员福传的模式，演变成以平信徒为主流的福传局面。不过，我们还要清醒地看到，随着福传事业的深入开展，也暴露出一些实际问题。

梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》阐明，良知在其内发现道德律：良知是人心中神圣的空间，人在那里聆听上主的声音。受过良好培育的良知肯定不会与客观的道德准则或已启示的真理有所抵触，但这良知必须得到指引！

威尔萨蒂枢机在讲话中引用了梵二文献和教宗训导，强调福传是教会恒久的使命。枢机提及基督信仰在中华大地本地化的历史经验，期勉当地教会在顾及守护教会的合一和意识到当地所能提供的宝藏下承担起本地化的责任。

新世纪新福传座淡摘要二陈永光神父（保定教区）：谈到福传，首先司铎自己要福传，这是根本。再一个，还要弄清楚为什么福传？社会上的推销员为什么那么尽力地去宣传？是因为他的职业。

正如梵蒂冈第二届大公会议不可能被遗忘，它引进的礼仪改革也必为后世所传颂。「大公会议」与「礼仪改革」这两椿事件直接相连，并非事出偶然，而是准备已久。