寡妇社会地位无足轻重，因为她没有一个能捍卫自身权利的丈夫，因此很容易被不择手段的债主剥削。这个妇人在圣殿的银库里仅仅投下两文钱，她所拥有的一切，并且在做奉献时尽量不让人注意到，几近羞愧的态度。

「苦路延伸至未出生婴孩的无声呐喊，他们被剥夺了享有童年、家庭和教育的权利；苦路延伸至受虐妇女身上，她们遭剥削、被遗弃，尊严尽失」。

每次祈祷之前，我和她们以及全家围坐一起分享圣经，分享天主为了爱他的民族以色列，引导若瑟身处他乡并享有稳固的安身之地，又利用若瑟手中的权利和善良宽恕的心，拯救主所选的以民。

朝拜意味著以天主的旨意为先，而非自己的时间、权利和空间。朝拜是感受到与天主互相归属，让祂进入自己的生活」。朝拜的意义在于「一心只求与耶稣同在」，除此之外别无所求。

答：我们要强调的一个层面是，新法律第26节清楚浮现了对辩护权的关注，把它定义为「在诉讼程序的任何情况或层级都不可侵犯」的权利。

谈到原住民的痛苦，自然少不了联合国原住民权利问题特别报告员科尔普斯（VictoriaLuciaTauli-Corpuz）女士的见证。她来自菲律宾，是本届会议的特别嘉宾。

谈到大公运动对话时，神长们强调共同行走、保护亚马逊地区原住民权利的重要性，他们的土地因掠夺者开采的方式或有害的耕作而被摧毁。

教宗指出，一方面，“有人还在阻止或公开反对宗教自由，剥夺人的这项无与伦比的权利”；另一方面，“国家‘道德中立’的观念在流传，在这种暧昧的状态中也会导致宗教在公民生活中受到不义的边缘化，使公益受到损害”。

「他们的土地早就被入侵，现在他们恐怕会失去拥有这些土地的权利」，从而「发现河水干涸，水源因杀虫剂和矿业废弃物而遭到污染」。

若瑟“作为耶稣的正式父亲，履行给儿子取名的权利，在法律上承认祂”，而且知道天主已为玛利亚的儿子准备了一个名字：“耶稣”，有“上主拯救”之意。因此，教宗强调：“父亲并非天生的，而是要被塑造的。