基督信徒传教的方法不是叫人改教，而是与人分享能炙热灵魂的信德火焰。　　教宗感谢那些以祈祷和实际援助支持传教工作，特别是关注罗马主教传扬福音的人们。

他说中国内地随着城市化而衍生不少婚姻挑战，香港教会为内地神父修女提供相关课程期间，亦会分享香港的婚前及婚后培育方法。

他表示：举例说，人在矿物开采时，由于使用这方法可获取更多，便不理会这方法会污染水。如此下去，给大自然造成污染。我认为，我们必须反躬自问的是：人类对大自然不分青红皂白地任意利用，不是在自我毁灭吗？

教宗指出，「你们作学问的方法是研究、对话和对照。研究使信仰、理性和科学得以相遇，和谐地对话，并获得成果丰硕的交流。当人体认并接纳人类理解的限度，就能按照良心自由进行科学研究。

『因为圣神和我们决定』：这就是圣神为使我们意见一致所采取的方法。现在我们继续这台弥撒圣祭，祈求那将临在我们中间的主耶稣时时派给我们圣神，派给教会圣神，好使教会懂得忠於圣神的化工。」

通谕提出与各方进行对话，而且对话也是撰写通谕所采行的方法。通谕不仅以圣方济各的思想为标题，也以他的默观祈祷为行动依据。我们希望留给正在成长的孩子们一个怎样的世界？生命的意义和目标是什麽？

这一切，监控里看得一清二楚，就是用这种方法这个小偷已经两次得手。提起小偷，心里恨得直咬牙！想想最近几年，我个人就丢了两辆电动车，自行车更是不计其数。而现在，就连教堂这神圣之地也成了他们伸手的地方。

拿起福音书，翻开它，你就会找到效法耶稣的方法！让我们想想这三道门在我们生活中的状态，这对我们大家都有益处。」

你们也要有勇气走出自己的合作社，寻找体验及有效方法，将你们的合作推向革新的新领域，直到存在的边缘；在那里，希望需要展露出来，但不幸的是，目前的社会政治体制却注定要泯灭希望，窃取希望，助长危险与威胁。

教宗解释说：「清除心灵污秽的方法与洗净衣服不同：我们去一趟乾洗店就能把衣服洗得一乾二净；但心灵的污秽得靠行为来洗净，必须走上一条不同於罪恶的道路。『学习行善』就是走上行善之路。但我要如何行善呢？