早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。

有件事情，对我来说，如鲠在喉、不吐不快——8月下旬的一天，因考察一个项目到某省会城市出差。出差前从有关资料上了解到，所要去考察的单位旁边，有一座历史久远、规模很大的天主

最近，我随无锡教友朝圣团去福建长乐"玫瑰山庄"朝圣，途经温州，在温州南堂、西堂朝拜圣体，看到新建的圣堂建筑，颇有感触及启示。随着我国改革开放的不断深入，南方经济活力日益

据称，该人早年在某地给一家教友打工，每逢主日放假半天，有时约他去教堂，听过几次神父讲道。当他回忆当年的情景，记忆犹新。

信德网讯11月9日下午，来自太原教区沙沟堂区、南社堂区、杨家堡堂区及所属堂口小店（南堂）唱经班约200人在杨家堡教堂举行了一场以“圣乐演唱与灵修”为主题的交流会。

这段历史，这天启之光——基督信仰被刻印在一石碑之上,淹没在了地下，直到800多年后的明天启5年——即1625年，在西安大秦寺出土，碑文引用了大量儒、释、道经典和中国古书中的典故来诠释景教即基督教义

其实2014年召开“正定教堂惨案”座谈会的时候，我在2015年的《宗教蓝皮书》上的“天主教报告”里面专门写了一篇文章。

他身体硬朗，精神矍铄，耳聪目明，身材瘦小的他从不拄拐杖，一直坚持为教堂打扫卫生。笔者采访当天，就亲眼目睹老人在教堂里手持墩布认真地拖着廊道，乍看之下，绝不相信这是一位93岁的老者。

我们的谈话吸引了其它旅客朋友的关注，其中有一位乘客说：“我们家是赵官寺的，我大姑姐家都是天主教”。我就问：“他们一定是很和睦的家庭吧？他家的人肯定都比较善良，邻里关系也很融洽吧？”

那天，我们的朝圣团在兰顺恒神父的带领下，乘坐着大巴车到达板寺山脚下，前方的路阻塞了，是一个素不相识的当地教友领着我们的神父找到朝圣的道路，然后悄无声息的离开了，我们甚至都没看到这个人是什么样子。