前者是等待天主子女的显扬，在来世的彼岸抛锚；后者是守本分的安逸生活，在人工湖中停泊。　　

教宗说：度奉献生活的男女发誓守神贫却享受富裕的虚伪，会伤害信徒感情，损害教会。

由辽宁教区裴金主教主祭，朱长友教区长和王守顺神父辅理，全教区及海内外的80多位神父共祭，吉林神哲学院全体修士、吉林教区圣家传教修女会的修女，延吉圣本笃修女会，珲春沙尔德保禄修女会及其邻近教区和海外的修女会代表

教宗指出，是基督徒的喜乐「守护着平安与爱」。平安、爱与喜乐是「耶稣留给我们的三个词」；使我们获享平安、爱与喜乐的，则是「圣神」。　　

这些非不安分者压抑心中的躁动，用诫命绘制天主，然后忘记天主：‘你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传授’。

值此辞旧迎新之际，让我们拨冗敛心，安守心神，求主教导我们详数岁月，使我们达到内心的智慧（咏90：12）。

教宗表示：耶稣如同一个珠寳盒，守护着他个人的秘密和祂来世上的目的。这位众人期待的新郎开始了祂的婚宴，直到在复活奥迹中才完成。耶稣在这婚宴中，藉着新而永久的盟约把祂的门徒与祂自己结合在一起。

牛志仁从小遵规守诫，热心事主。立志修道当一名神父，为广大人群服务。稍长后，进入榆次教会修院学习。1948年春榆次修院解散后，他只能离开修院到了平遥田家堡当了一名小学教员。

这座雕像守护着整个卡塔赫纳，当天在她周边聚集着数不尽的船只。教宗在卡塔赫纳主持的弥撒是他在该国牧灵访问的最後一项重要活动。他在弥撒中再次呼吁终止毒品贸易。

及至被掳到尼尼微城时，同族的兄弟随从当地的风俗而吃他们的食物时，他却洁身自好地持守梅瑟律例，不为异族食物所玷污。第二，仁爱善行。