当日来自各堂口的共80名选手参加了竞赛，选手中有男有女，有老有少，经过一天的紧张热烈的竞赛，评委们评选出一等二等优秀共40名。

代母张秀洁与代女邢记在一起儿媳安省(左)目前也正在慕道2月27日，本堂闵全军神父和南田村的几位教友去看望老太太，并给老人家行了终傅圣事，她的家人都非常热情地接待了神父和教友们。

袁修女1919年6月16日出生于宁波慈溪市崇寿镇袁家村，1947年进入宁波教区拯灵女修会，1950年初发圣愿，1950年6月到温州，在天神会（孤儿院）服务，1958年因政治运动被迫离开教堂，在华侨针织厂参加劳动

100多位女教友组成的秧歌队载歌载舞、充分表达她们的欢欣喜悦之情。刚从包头风尘仆仆赶来的杨雪英、宿金贤、牛江萍情不自禁地加入这荣耀救主的行列中。

二月十五日，巴伦西亚市郊外的慈幼会鲍思高神父学校遭到歹徒暴力洗劫，耶稣斯•普拉扎神父和路易斯•桑切斯修士不幸遇害身亡；何塞•路易斯•萨拉扎神父和六十四岁的达维&bull

祈祷天使工程活动推行分为两部分，第一部分，度献身生活者彼此祈祷，即修女为修女，主教、神父、修士为主教、神父、修士；第二部分，邀请教友每日为度献身生活者祈祷。　　

7点30，主教、神父、修士、修女等，在圣堂东侧游行进堂，以吊炉为前导，后面依次是十字架、蜡烛、手捧油料的三位神父、修院的乐队、修士、修女、神父以及主教。

祈祷天使工程活动推行分为两部分，第一部分，度献身生活者彼此祈祷，即修女为修女，主教、神父、修士为主教、神父、修士；第二部分，邀请教友每日为度献身生活者祈祷。

历史学家欧塞比奥•莱亚尔把祝福「帕拉的十字架」视为修和的举动，同时举出昔日道明会士巴托洛梅修士的榜样：「这位修士为协助印地安人和其他原住民而高声疾呼」。

一大早，教堂内外布置一新，彩旗飘飘，鼓乐敲响，迎接前来参加庆祝活动的主教、神父、修士、修女及教友。