武宣经堂村的堂尚在，但教友的经本、歌本、道理书早烧光了，这点我们早已料到，所以第二天便派人到县城买蜡纸、铅笔、油墨和白纸，在蒙善和及两位女青年的协助下，一面抄，一面印、一面教。

在输液期间，我给他读圣经，他听得很认真，把耶稣的救赎工程深深地印在了的脑海里。经过一个月的治疗，他的病明显好了起来，经复查已经恢复正常，只是需要静养。

富有的方济各放弃一切跟随耶稣，得印五伤殊荣；上海滩的富翁陆伯鸿（1875－1934）以他持久惊人的慈善之举，被教宗授予剑袍勋爵的称号。

诵念三钟经後，教宗也提到前一天在印度的印多尔（Indore）被册封为真福的方济各加辣会的瓦塔利尔（ReginaMariaVattalil）修女，她在1995年因基督信仰被杀害。

继而，他们需要多两至三个月覆印有关文件，把它们钉装成册，并封上主教的蜡章，以标志着列真福品案在教区的调查工作结束。

开始画的都是宗教题材，画好后“刻诸木板，以墨印之”，用来帮助江南神父传教。陆伯都教画的工作直到同治九年（1870年）才由刘必振相公(修士)代替。同治十一年（1872年）徐汇画馆搬迁至土山湾。

这像是一张名片上印的格言，更像是登上那只小船的船票。“来，跟从我！”跟从耶稣做什么？就是成为渔人的渔夫，成为司铎！什么是司铎？

“给我的印象是，荷兰教会出现新的春天。”圣座圣职部秘书长毛罗·皮亚琴扎总主教用这句话形容他在阿姆斯特丹出席的会议。他是应荷兰的主教们和四所修道院院长的邀请出席这项会议的。

在我们天主教会内常常提到“弥撒费”一词，给人们的印象是，要想做弥撒需先向司铎缴纳做弥撒的费用，而后才给做弥撒。很显然，把弥撒当成了商品。这会给不知情的教外朋友带来很大的负面影响。

“在一些古老的著作中流露出一种直觉，基督徒这么认同圣言，即使世界上所有的《圣经》都被烧了，透过在诸圣的生活中留下的印记，仍然能使‘印板’保存下来”。因此，基督徒的生活应是听从和创新。