谈到死亡，我们会想到与之有直接关系的地狱，以及我们对受审判而下地狱的恐惧。但在教宗方济各看来，下地狱是我们个人的选择，意味着我们绝对抗拒那恩赐幸福、深爱我们的天主。

耶稣作出「彻底的革新」，推倒了传统的秩序，这个秩序的顶端是「一位审判和惩罚人的天主」。「一位在十字架上赤身露体并给予宽恕的天主，将是一个扰乱之举，祂必将移除人类坐在其上的无数炸弹的导火线」。

人的一生要经历很多坎坷，但如果有一天站在天主的台前经受得住审判的就是一名合格的基督徒。修道院的一位老院长曾说：好的唱经等于双倍的祈祷，唱经班可以说是一个教堂的灵魂，她带领着我们的圣事生活。

我不害怕真相，只怕天主的审判。」此外，有名记者问到天主教会祝圣女性执事的可能性。教宗阐明，为了这个议题，教会成立了一个委员会，进行将近2年的工作，但人人见解不同，仅在某种程度上达成共识。

相反地，你们要常常注视拣选你们的那一位的永恒，准备好接受祂口中发出的决定性审判。教宗表明，哥伦比亚必须维护它各式各样合法力量的独特性，牧灵的敏锐性，区域的特色，历史的记忆，教会独特经验的财富。

主耶稣为我们指出一条非常简单的路，做一些微小却在天主眼中具有巨大价值的举动；祂也告诉我们这些举动将是我们接受审判的依据。

徐主教警诫众人，如果天主都按他的公义，法律、义怒来审判我们的话，对我们也可以讲是灾难性的、毁灭性的，有谁还能站立得住，我们也真的是无言以对，也无脸见天主，因为我们的生活没有符合天主的圣意，常常背离了天主

一位老妇为孙子偷面包被罚10美元，审判结束后，市长脱下帽子，放进10美元，说：现在请每个人交50美分罚金，为我们的冷漠付费，以处罚生活在一个要祖母去偷面包，来喂养孙子的城市，所有人都默默捐出50美分。

（六37）《雅各伯书》写道：「怜悯必得胜审判。」（二13）我们也诵念《天主经》，祈祷说：「求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。」教宗解释道：「施予的宽恕与领受的宽恕，二者之间密不可分。

陈忧道神父首先列举了如“我很生气，因为你……”、“你是捣蛋鬼”、“这种题目还做错，真笨”等常见的口头禅或谈话方式，展示了它们给人带来的受伤和挫败感：“听了你的话，我仿佛受了审判