我听见由宝座那里有一巨大声音说：这就是天主与人同在的帐幕，他要同他们住在一起；他们要作他的人民，他亲自要‘与他们同在，’作他们的天主；他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡

以后，他的焦虑，尤其是性侵犯丑闻造成的局势令书中内容与最初的思想有所不同。促使我这样做的是能够面对今日公众舆论感兴趣的那些问题。

在弥撒讲道中，徐神父充满感恩地说，感谢天主的恩赐，给了我们这样一个机会，让大家能够在此一起学习、分享天主的圣言，同时，为提供学习场所的教友家庭,为所有参与读经的教友而感谢天主，祈求天主赏赐大家在以后的生活当中

多年以后，当我再次见到孔汉思教授时，我又一次向他表示感谢，并把《当代天主教》一书送给他。我对他说，书中多次引用或提及他的著作。他立即非常有兴趣地掏出笔，让我把书中提到他和他的著作的地方标注出来。　　

“在以后的福传工作中，要切实以问题为导向，遵循梵二大公会议精神，以神学思想研究为重点，不断推进，逐步深入，逐渐丰富。

大姐会把信德报中的优秀文章及教会知识做成剪报分类存放，而我则会在年底把一年的报纸装订起来订成合订本，以备以后翻阅学习。

由于时间关系，主持会议的修士，只好劝说他们待以后有机会再安排。接下由温州教区特来祝贺的朱维方副主教，举行了隆重的圣体降福后，宣告庆典结束。

等到天主圣三的光荣再次降临到这个教村庄时，已是二十多年以后的事情了，但圣殿早已荡然无存，成了农田，教友们每逢主日、大瞻礼，只好往几十里路外的银川跑，在当时交通尚不发达的农村，他们只好坐着毛驴车，半夜三更

当你有了一本圣经以后，下一步就是实际的阅读了。阅读圣经最重要是阅读它的原文。基督教在这方面有很详细的每日读经表，只要写信到圣经公会或是其它基督教书店，就可买到类似的圣经表。

以后，教宗又解释了他对这位圣人的敬爱，他最近与罗马大修院的修生会晤时作了这个解释，强调奥斯定的神学吸引他，因为这位圣人的神学主要不是在追求神学的系统，而是关注人的具体存在。