教宗方济各6月19日上午在梵蒂冈接见美国圣体大会筹备委员会成员(VaticanMedia)教会建立至今两千年以来，基督徒一直面临一大危险，即：将基督于饼酒内的真实临在与“象征”相混淆，把爱的现实与抽象标记混为一谈

周神父表示，教堂是天主临在人间的标志，是我们向天主呈上的美好礼物。因着每一位弟兄姐妹的奉献和付出，借以实践爱的信仰。这座圣殿的顺利竣工，彰显了天主的光荣，体现了主内兄弟姐妹的共融。

耶稣打破了坟墓中的黑暗而永远活着，祂的临在赋予所有事物光亮”。

宣武门天主堂的修缮工作已经顺利的临近了尾声，这幅承载着堂区教友们深厚感情的圣母无染原罪像，也即将荣休并更新。堂区以音乐会的方式，表达大家对这幅圣像的敬意。

这是教会临在于此的最好方式。”（原载：梵蒂冈新闻网）

他认为空气内的水是天主处处临在，与天主的互动就像呼吸一般地得到水份。不呼吸人会夭折，不在生活中体认天主的临在，并与祂交流，灵魂亦会弱化，甚至奄奄一息。

教友总会执行秘书关爱华认为，亚洲不仅是耶稣诞生之处，亦是很多宗教信仰的发源地，她相信耶稣临现于不同的宗教和文化中。她对天亚社说：“希望在彼此身上看到耶稣的临在。”

是的，基督不仅是个苦人，还是个救主；不仅临在于最小的弟兄身上（玛25:40），还临在于所有向最小的弟兄伸出援手的人身上。是的，爱不单单是同情，还是同在；不单单是同在，还是拯救。

谁献出自己的时间，就是献出自己的注意力，自己的临在，自己所能给的一切。一个人送给别人一段时间，这段时间内就是为别人而存在。一个人祈祷，就是为天主而存在，为那个为他而存在的天主存在。

在这里，天国是一种生动活泼的现实：天主已来临；当耶稣说话时，天国已经临在，并不是你长途跋涉后才能进入。