时光真的如溪水一般匆匆流逝不再回来，但是记忆中的一切却好像是发生在昨天仍然清晰可见历历在目，那些属于我们的欢声笑语、滴滴热泪、沸腾的心、离别的痛、无尽的归属感永远不能抹去。

纵观身边，那些去医院疗治的病人，是否会一劳永逸不再染疾？

反正朋友们都说了，这种玫瑰换了地方就不会开花，我也就不再抱什么奢望了。

第三种态度则是向圣神开放，让圣神带我们前进，就像五旬节那天发生在宗徒们身上的那样：他们不再惧怕，却向圣神开放。教宗表示，为了理解和接受耶稣的话，我们必须接纳圣神的力量。

圣座教义部在1963年7月5日的训令中规定应忠实地保持埋葬信徒遗体的惯例，同时表明火化本身并不违背基督信仰；教会不再拒绝对那些要求身後火化的信徒施予圣事和举行葬礼，但选择火化的理由不应违背基督信仰教义，

当孩子不再尊敬父母、看不起父母的时候，他们就切断了自己的根。没有了根，他们自己是不可能开花结果的。若不尊重父母亲的经验和智慧，儿女们便不再与祖先有根的联系，很容易便会随波逐流。

对所有基督徒而言，这个比喻所传达的讯息很明确：富翁的真正问题，他的恶的根源在於不聆听天主圣言，这导致他不再爱上主和漠视近人。天主圣言是一种强大的力量，激励人在内心皈依，重新将人引向天主。

上主对他说：你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父。《创世纪》中还记载了天主与亚巴郎的另一段对话，天主向亚巴郎起誓，要使他的後裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。

教宗解释说，基督信仰并不是我们寻找天主，而是天主寻找我们，因为耶稣抓住了我们，征服了我们，为的是不再离开我们。若要领悟这一点，我们就需要敞开心灵。基督信仰是恩宠，是惊喜。

王罗撒姊妹说，耶稣说我也不定你的罪，从今后不再犯罪了这句话给罪人很大的安慰和鼓励，犯了罪不可怕，明认己罪、坚心定改即可获得罪赦。