一、初识梁铎2012年8月，教区最大、最华丽的教堂——涿鹿县双树村耶稣圣心堂宣告竣工，2013年8月举行祝圣大典，梁广忠神父所管的苏家房堂区唱经班被邀请担任主唱，也因此梁铎把我叫到苏家房教唱经

第七家是幸福港：有人说：“对于亚当而言，天堂是他们的家，然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂”。家多么美的地方，由爱凝成，汇聚亲情，悲欢交织，一道靓丽的风景。家需要夫妻双方共同的营建。

李哲修神父，圣名若瑟，1937年9月13日生于中国福建省龙溪县古兰修，1960年8月25日于台湾彰化静山入会，1970年6月27日于台北圣家堂晋铎，1976年4月22日于台北圣家堂矢发末愿。

当时任上海光启电脑进修学校校长的马白令老师提议创办“圣爱之家”，让教友们在主日望好弥撒后，坐一坐聚一聚，彼此交流一下感情，于是“圣家之家”1996年在君王堂正式成立并运作。

党明彦主教主祭，本堂张小锦神父与庞红卫执事襄礼，李玉龙神父与陈忧道神父共祭，五百余人参加了感恩圣祭。

本笃十六世童年照本笃十六世[1]的青年岁月，大半在特龙斯坦（Traunstein）度过。第二次世界大战的尾声，曾被召入伍，辅助空防部队。

屯门区卖物会由屯门民政事务助理专员劳俊衡和明爱副总裁阎德龙神父等主礼。是日卖物会动员多达八百多名义工，现场设有超过四十七个不同特色之销售及游戏摊位，让近七千五百名屯门区市民享受欢乐时光。

今生奔小康，来世升天堂……”武德龙

周玉珍教友，1930年正月初六出生于桃江县三堂街镇龙公桥李家湾一个传统中国家庭中。从小受家庭的熏陶，养成了良好的生活习惯，为以后的生活奠定了基础。

龙成忠神父发言时这样说，“冯飞的《血地》这部小说不但无损国格，无损宗教。相反还起了一个润滑剂的调节作用。它使我们客观地了解了赵畏三、田兴恕这些历史人物。更加理解当时（指教案发生时）的环境和文化背景。