陈神父指基督徒应聆听圣言，而祈祷则是人回应天主的方式，圣乐则能让人与主相遇，其中「泰泽歌曲的内容都取材自圣经，当中不断重複颂唱，具有默想幅度」。

教宗方济各曾说过，对财富、虚荣和骄傲的偏执，有如一种错误的“导航系统”：即使表面上一切顺利，也会导致一个人走向灭亡（没有爱的生命）；即使表面上一切像是出错，但真福八端就是能让你在生命中前进（2016年6月6日晨祷默想

我现在3点起床，念经默想后5点做弥撒，6点听广播，8点吃早饭，然后散步、养花，前几年还栽树，你看，堂里的花都是我养的……中午午休，90岁后消化力弱，一天只吃两顿饭。

早饭后要读两章圣经，然后默想圣经，念玫瑰经。下午按微信群里的安排，每日读经分享圣经。下午三点念慈悲串经，晚饭后要做至少一个小时的祈祷。高峰说：我身卧病床，主常陪伴，每天都过得很喜乐，很充实。

（路5：4）默想主之邀请，让我们再次充满信心。今天，为中国教会及《信德》都是一个契机。

那位神父的默想焦点放于比喻中“荡子”的行为：他挥霍了遗产，之后却后悔了，最终走上回头路，回到他父亲的家。我们的初学导师碰巧也在现场。他认为这个避静的讲题铺排得很好，但焦点却有点不准确。

另外，教友们还当尊重他们的生活习惯，毕竟神职人员和修道人，遵循教会古老的传统，过着与世俗教友不一样的修道生活，每天有自己祈祷、独处和默想的时间。

在讲道的结尾，教宗回到圣母玛利亚“神圣的母性”上，说：“让我们停下来默观并默想，因为救恩奥秘的精华即在于此。”在圣母神圣的母性中，“有一条增进世界人情味的道路”。

最后，我邀请大家以温良的心去默想耶稣基督复活时的肖像。祂温柔不停地召叫我们来跟随祂的脚步，让我们以天主圣言作分辨现世和永生神恩的信心，期望复活主耶稣基督的恩宠降临到我们每一个人的身上。

依纳爵神操则给了我一次终身难忘的灵修经验，在静默中与主相遇的经历让我刻骨铭心；一些新教不同派别的牧师和兄弟姐妹们与公教的神长教友一样，在同一神操精神的吸引下前来避静，在同一圣堂内全身心地投入祈祷、在同一基督圣体前热心地朝拜默想