老师通过依纳爵·罗耀拉的悔改，引申出为度奉献生活者的真实渴望和生命动力的导向——天主。借着神操的分辨找到天主给与每个人的独特恩赐，让实际生活的各种创伤、无意义碰触到主以得生命的整合。

为见他，那份悔改，是拿出四倍的赔偿。为见他，那份回响，是跨越时空的向往。为见他，那份接待，是救恩当下的临在。为见他，那份真谛，是为你而来的奔赴。为见他，那份启示，是人人可得的盼望。

为此，台湾地区主教团于五月十九日为朝圣团成员举办了第二次培训与派遣礼。台湾代表团团长新竹教区李克勉主教主持派遣礼；主教团秘书长陈科神父为团员讲述圣体圣事的灵修与悔改。　　

荀子具体描述了礼在人们生活中的具体方式，注重其所具有的修养人性，培育道德的作用。而有关如何对待祖先则被视为重要的礼仪行为。

圣盎博罗削在谈到加音时说：天主不愿以杀人的方式惩罚杀人凶手，因为天主喜欢罪人的悔改胜过他的丧亡。教宗补充道，杀人凶手仍享有他的尊严，天主就是其尊严的保证人。

教宗指出，在现在有许多人谈论战争，也有更多人要求和平的时刻，我们必须作出悔改的行动。

郎神父和申会长从天主的创造和计划——天主是爱；人的堕落与背离——悔改，宽恕；天主是生活的天主——在日常生活中体验天主；耶稣是医治大能的救主

若翰宣讲悔改，呼唤正义，指出邪恶，谴责犯罪。许多人听了他的教导后都悔改了。然而，由于指责了黑落德王的罪恶，他被投入监狱。若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。

愿上主恩赐我们悔改的恩宠、敞开的心灵、流泪的恩宠，因为眼泪可以开启转变的道路；眼泪可以软化心灵；眼泪可以擦亮眼睛，有助於看清我们正在身陷其中的罪恶漩涡。

我喜欢仁爱胜过祭献（玛12：7）基督是公义，是爱、怜悯、宽容和谦卑，基督教导我们敬主爱人、舍弃旧我、悔改更新。