教宗把网站网路假设成一个供每个民族祈祷的家，类似耶路撒冷圣殿前面专供教外人士聚集的前廊前厅，在这里可以和每位尚未认识天主、却渴望认识祂的人会晤交谈，作为与天主真正接触的准备。

通过匝凯折射出:认识自己，认识基督、只为与主相遇而奔跑、注目那看不见的、用爱款待与耶稣同行的弱小贫困、悔改就要结出圣神的果子、打开心门让救恩进来。

今年复活节，本地教会约有二千八百多人领洗入教，在恒常的堂区慕道团以外，教会人士亦尝试透过网上平台，招聚更多人认识福音继而加入慕道团。

福音中，耶稣对犹太人说：“你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由”（若八31-42）。教宗借此提醒“存留”在耶稣内以及“固守”耶稣的训诲之重要性。

慕道者渐渐认识并靠近天主教。VạnPhước堂区的Võ先生和AndreAndreng先生对认识并理解天主教而感到高兴，并谈到他们向天主和圣母祈祷时得到的祝福。

“令人讶异的是，有些修女即使没有接受过特定的培育，也对圣经认识很深，而且在祈祷的学问上，她们以圣经为活泉来饮用。

认识真理和生活正直应该是合二为一的，就是应该将所认识的真理实际生活出来。”教宗指出，这位圣人所关心的是人的全面发展，就是人的身体、智慧和宗教上的发展。

天主对我们的目标是分享其生命的共融，也就是认识耶稣。认识的含义是一种在圣神内的深入的个人关系。在若望福音中，生命一词出现过很多次，它是以生命开始的，圣言就是生命，并以生命结束，赖耶稣的名字获得生命。

为了修生对自身的圣召意识更为明确与加强，以及尽快由社会的普遍概念认识中尽快转变并适应修院的圣召培育程序中来，全国修院特为新生给予一个学年的特殊培育期---‘灵修年’；本小论题的中心就是针对修生在大修院的生活开始

但我们也会像当年祂的同乡人那样，认为我们早就认识祂，早就知道关于祂的一切，我们在堂区、要理班、在一个天主教文化的国家里与祂一起长大......为我们来说，祂也就是一个在附近的人而已，甚至是“太”近了。