在任何环境中，他们都能以上主之爱的目光活出信德，成为天主顾惜全人类的活记忆。”此外，在喧嚣日益扩展的此时此刻，“默观生活者以沉浸在圣神临在内的静默来操练自己，沉思圣言，从而越来越能获取信德的目光”。

那么，只有一种可能性：那就是在地上，两者是一体的；天主“要”主耶稣替代了“生命树”，成了活的“生命树”来到人类中间，“圣言成了血肉，寄居在我们中间，满溢恩宠和真理。”

在这个活动上，与会者也将省思梵蒂冈有关世界生物多样性的讯息，并宣布「愿祢受赞颂」时刻摄影比赛的奖项得主。

教宗指出，对度奉献生活的女性而言，灵性上俗化的解药是“有创意地忠于神恩”，这是“一种活的现实，而非用防腐香料保存的遗物”。

我很高兴能活下来。我爱所有人并感谢天主造了我。”这位残疾者是位要理传教员，主教为她主持奉献礼时交给她了双重任务：祈祷和福传。

信仰，一个永远具有现实意义的事件教宗所说的是一种“活的记忆”，没有这种记忆，信仰、敬礼和牧灵活动“就有消退的危险，像稻草一样，迅速燃烧，马上熄灭”。“当我们失去记忆时，我们就会耗尽喜乐。

今年圣周四，教宗发表了《教会自圣体圣事汲取生命》通谕（或译为《活于感恩祭的教会》），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峰，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

在下午的分享中，义工们也纷纷发言表示说：“他们是用实际的行为活出了容貌，用坚定的信心回应了召叫，周围的人在他们身上看见了爱，感受到了爱，我们应该向他们学习！”

因为惟有一再坚认我们的信心，我们才能保持活的爱心。　　于是我的胆子开始壮了起来，我就邀请了5位朋友到我的新居里来，她们都是虔诚的基督徒。我告诉她们，从那天起我希望有一个祈祷会。

以上主的话击退魔诱（玛4：2路4：1-2）原本四旬期的精神是使整个教会在这时期内，欢欣的准备，积极的慕道，自省，律己，听从主的圣道，与神与人修合，履行正义，仁爱，并以祈祷，斋戒抵抗魔诱，好能死于自我，活于基督