中华各地教会在二位大宗徒的节日，纷纷举行了不同形式的庆典。与此同时，河北衡水教区在阜城县堂区刘胡村也举行了“衡水教区圣保禄年闭幕式”。

2010年，纳匝勒隐修院迎来了创会百年的庆典。玛利亚•阿涅斯修女继续介绍说，“我们度默观隐修生活，但始终密切关系着圣地局势、关注着普世教会”。多年来，“圣地人民饱受煎熬。

日前，马德望省宗座监牧区宗座监牧恩里克·费嘉雷多蒙席在出席纪念团体成立130周年庆典中表示，“塔莫小村是天主复活的标志。村民们经历了战争和教难期间的艰难岁月之后，上主降临了。

据香港教区周刊《公教报》报道，香港教区各堂区举行了隆重的圣母月庆典。五月二十八日，粉岭圣若瑟堂信徒齐集诵念玫瑰经。

曾经在北京和湖北两次参加祝圣教堂的庆典都会听到这篇福音，而我只是心痛，祝圣庆典这喜乐的事情，我却成了不和谐的哭泣者。因为我看到的事情和这篇圣经放在一起真是讽刺。

五千余教内外朋友围坐在圣堂四周，参与庆典。西安南堂广场复活节庆典上午10点，欢庆礼仪开始，由党明彦主教主礼，三位神父共祭。

雅加达荣休总主教儒利乌．达曼特马德（JuliusDarmaatmaja）枢机在庆典中表示，修院成立的使命，是建立植根于印尼文化的教会。　　

教宗在要理讲授中继续解释弥撒庆典的意义，表明弥撒是对基督逾越奥迹的纪念。教宗指出，纪念不仅是对过去的回忆。耶稣藉着祂的死亡和复活，使逾越的意义达致圆满，弥撒正是为纪念祂的逾越。弥撒不仅是一个回忆。

贤文堂区乐队受邀担任演奏，嘹亮、激昂的乐曲增加了庆典的喜庆气氛。弥撒前举行游行礼，济南教区张宪旺主教、周村教区杨永强主教偕同25位神父在贤文乐队的引领下，绕行街道，步入圣堂。

来自各地的七十九位神父、执事，六十四位修女，三十多位修生参与祝圣庆典。三位执事的家人朋友前来参礼祝贺，三原总堂及教区部分堂区的教友代表参加了祝圣庆典。上午十点钟，开始了隆重的进堂礼。