教宗最後勉励大家为社会的遗弃者祈祷，为帮助他们的人祈祷，也为那些看见苦难却转面不顾的人祈祷，因为有声音在他们心中不停地说：这与我何干，我才不在乎！

当我们自由地服事上主时，我们会感受到最深邃的平安，听到上主的声音：‘喂，你过来，良善忠诚的仆人’。

影片结束，会员们都陆续散场回家，但是有一个声音还在振聋发聩，还在响彻圣堂。那就是跟随他！跟随他！跟随他！

幸好教会的声音让人们牢记家庭和教育价值的意义。我们的处境艰难，但主教团与政府正在沟通。」此外，秘鲁主教们也密切关心天灾所导致的社会经济情况。

基督徒的声音、目光、做事方式应该是客气的，令人安心的，总言之，基督徒应该做安慰者，效法护慰者圣神给予安慰，一如真福纽曼（Newman）枢机所勉励的那样。

他认为，聆听青年，让他们的声音在教会和社会中被听到，至关重要。有时他说，他年轻时愿意有更多表达自己和被人倾听的机会。但在那个年代，年轻人很少被严肃看待。

我们被自己外部的嘈杂声所吸引，四周都是画面和声音。圣奥斯定正是逆流而行，重新返回到自己内心，沉默静思。那麽，如何能重新发现圣奥斯定的真正思想呢？

天主藉着耶稣与人交谈时，并没有像公证人那样借助一张冷冰冰的传票，而是以一个父亲独特的声音呼唤儿子。因此，我们不可把福音简化为一项为时尚诺斯底主义服务的计划，或一种把教会当作自我推销的官僚主义的观点。

当耶稣教导我们这经文时，祂把那些因存在不确定性和缺乏生活必需品而受苦者的声音表达出来，聚集起来。门徒们要求耶稣教导他们祈祷，耶稣以穷人向唯一的天父说的话答覆他们。在天父内，我们承认我们同是弟兄姐妹。

第一篇读经节选的《依撒意亚先知书》也描绘道，天主像爸爸对待婴儿那样与我们交谈，尽可能模仿婴孩的语气发出稚嫩的声音。祂首先以安抚的口吻保证道：不要害怕，有我协助你。