如果每位信友因着所领受的圣洗和坚振，都必须见证和宣扬福音，那么这传教使命的幅度与司铎圣召的关系就特别密切了。昔日天主与以色列民立约，在他们当中委派祂所召选的人，在人民中以祂的名义履行先知和司祭的任务。

在为期半年的慕道中，薇薇终于获得神父和父母的同意，如愿以偿的在2005年的圣诞节接受了天主的洗礼、告解、坚振三样圣事。看着薇薇穿着白衣站在台前，我喜极而泣。

本堂袁广义神父在隆重的节日气氛中为他们授了洗，并为27人施行了坚振圣事。这批领洗者大都是年轻人，文化素质高，上进心强，通过考核具备了领洗条件。

虽然这里叫豆腐庄，但这里的教友一点都不“软”，他们都是坚振信仰的好信徒。董神父说，“豆腐庄的今天是先辈的生命换来的，我必须加倍服务这里的兄弟姊妹，以包容创新的思维推动豆腐庄的振兴。”

今天，我们每一位基督徒也被邀请从“望教会”到“参与教会”，实践主耶稣在圣洗圣事中和坚振（傅油）圣事中的召叫和神恩，发挥天主给自己的能力和经验共同管理和建设主的教会。

把党和国家对民营经济平等对待、平等保护的要求用法律制度落实下来，民营经济发展环境不断优化；持续深入开展以“学思想、明方向、强信心、建新功”为主要内容的理想信念教育实践活动，团结引导广大民营经济人士保持发展定力、提振发展信心

除了与辅大各单位主管和宗教辅导老师座谈，他又与辅大董事长刘振忠总主教及校长黎建球，以及辅大神学院的学生会面。上任才一个多月的韩总主教在台湾逗留六天，受到台湾地区主教团神长们的欢迎。

1987年，当时的香港教区胡振中主教正式准备香港天主教教友传信会成立。1988年，教友传信会的宪章被核准，亦得到香港政府认为合法的有限公司和慈善组织。

一九八七年，当时的香港天主教教区胡振中主教正式准备香港天主教教友传信会成立。一九八八年，教友传信会的宪章被核准，亦得到香港政府认为合法的有限公司和慈善组织。

1846年（清道光二十六年），北京遣使会孟振生主教派遣两位会士赴西藏传教。1847年巴黎外方传教会在打箭炉成立天主教代牧区。1855年（清咸丰五年），丁德良神父到达西藏盐井传教。