扎莫拉主教指圣母圣衣与海关系密切，耶稣亦最先挑选渔夫为宗徒。　　扎莫拉称，在海上干活的人深受经济及伦理问题影响，例如父亲长期在家庭生活里缺席，渔业市场大起大落。

这种传福音的方式，颇像初期教会宗徒们外出传福音的方式。

这次研讨会非常适合当今社会现实，它以正定教堂惨案为切入点，探讨天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教在抗日战争中人道主义救助的历史和价值，在彰显宗教界人士国际人道主义精神的同时，揭露日军在中国的暴行，引发人们对侵略史、

教宗称这个过程是整个救恩史及基督信仰活力的一则比喻。教宗解释，在每个基督徒圣召的根基上，正是走出自我的舒适和僵硬，好使我们的生活以耶稣基督为中心。不过，走出去并不代表轻视自己生活上的感受和人性。

课程设置包括：感恩祭与圣经、圣经中的救恩史、新要理综合问答、福传方法与技巧、今日中国天主教的现状等。由来自四川天主教神哲学院的陈开华神父及本教区的赵德神父、黄明彬修士、李国宾修士、陈燕修女等授课。

因为在纳匝肋遭到拒绝，耶稣可以没有做别的事，除了给少数生病的人覆手并治好了他们，圣史马尔谷说。

陈婶服强调，教会昔日为社会上最有需要、最无助的人服务，例如教会医院最初便是为穷人提供医疗、二战后亦兴办大量学校，但在今天背负一百五十年歷史的‘守业’的过程中，贫富悬殊等问题涌现，

本梵蒂冈电台记者就此采访了巴格达辅理主教史雷蒙·瓦尔杜尼，他说：　　答为表达对中东地区的关爱，教宗已经做了很多事情，不仅为基督徒，也为整个中东地区。

教宗通谕的第一部分谈的是：爱在创造和救恩史中的一致；第二部分则谈论：爱德，教会作为爱的团体对爱的实践。

这个教堂成为沧桑教会史的见证，它在建设第三座教堂时被拆除。1984年由本堂李文森神父督建了第二座黄土港教堂。