但随之而来的是基督徒受迫害的教难时期，直到日本再次享有宗教自由，社会内建立起对不同宗教信仰的尊重。日本目前有164名耶稣会士从事多项工作，尤其投身于教育领域。

协会在文告的最后，再次呼吁进行对话，并承诺透过政治力量为国家的和平努力。

随后，教宗在2019年5月10日接见女修会总会长的代表时再次谈到女性执事的议题，并表示若要发布“一个圣事性的法令”则需要有神学和历史的基础，这项工作会继续进行下去。

次日，4月26日主日正午，教宗在宗徒大楼的图书馆诵念天皇后喜乐经之后，再次叮嘱众信友诵念玫瑰经，恳求圣母护佑。

我再次向你们大家表达我深切而诚挚的情感，并向你们颁赐独特的宗座降福。愿圣母时时护佑你们。」与此同时，教宗也将众多基督徒及善心人士托付于进教之佑圣母玛利亚的转祷。

但是，该修会团体也指出一个问题：新冠疫情大流行一旦结束，无家可归者是否将会再次回到街头露宿？为此，他们希望政府能启动一个“长期而非临时性的策略”，不要仅局限在提供临时住房。

其中一个孩童的见证是这样的：“我们的父亲只在圣诞节的时候回家，他回来时会给我们带来足够两周用的食物，之后他就再次离开我们。我们就会在一年中其它日子里挨饿。”

教宗在讲话中强调，但丁是生于佛罗伦萨、葬在拉文纳城的伟大诗人，今天他“再次邀请我们重新发现人类迷失和变得模糊不清的意识”。

额我略大学在解释开设这课程的动机时写道，在全球化的当代出现了这悲惨时期，事实上，在这时期，“再次浮现出有关天主、时间、人、教会和生活的重大问题。为什么有罪恶的奥迹？为什么有这痛苦？

教宗与大伊玛目塔伊布（梵蒂冈新闻网）“我们再次肯定我们支持以人类兄弟情谊为解决途径，来消除以宗教名义进行的暴力、歧视和仇恨。宗教与这些毫无关系。#众位弟兄”。