在福音中，群众问洗者若翰应该做什麽，他说应该施行正义，关切贫困者的需求。教宗表示，洗者若翰的教导也适用於今日的信徒，但仅仅如此还不够。教宗说：有一项更加艰巨的任务在等待着我们。

倘若以为去朝圣的人活出的不是个人灵修，而是群众灵修，那就错了。其实，每个朝圣者都带着自己的经历、自己的信德、自己有光明也有黑暗的生活前去朝圣。每个人心中都存有各自的渴望和各自的祈祷。

耶稣在福音中揭露了经师和法利塞人的虚伪面具，勉励门徒和群众只遵从他们的教导，不要学他们的所作所为。教宗说：主耶稣教导我们做事之道。

在这期间以色列群众呐喊钉死他，行刑的刽子手强迫他背即将钉他的十字架，一路三次跌倒连与他同时被钉的凶犯也嗤笑他。好像整个世界都弃绝了他。可谓凄风苦雨，历尽苦难。

神父饱受折磨，临死前，在酷刑中举手降福痛哭的群众……追思已亡，呼和浩特新城区天主堂众教友为炼灵祈祷(早晨及晚上弥撒)，第一站，驱车前往当地教会墓地，追忆纪念埋葬着历代神父、修女

圣地守护人一抵达耶稣诞生之地，就受到群众夹道欢迎。当巴顿神父步入马槽广场时，许多童军团体吹奏风笛替他开道。

由于雨后的乡下交通不便，教友及当地受灾的一些群众每天靠吃有限的方便面及瓶装水度日。

教宗在今天庆祝的第四十七届世界圣召祈祷日或者“善牧日”，训勉在圣伯多禄广场参加《天皇后喜乐》（ReginaCaeli）祈祷的二万名群众。

提到在斯科普里举行的弥撒，教宗说，“天主的奇迹今天在欧洲的一个边缘地区”再次呈现，“上主将极少的饼和鱼掰开并分给群众，使众人都吃饱了”。

不论是纳匝肋会堂里的群众，还是纳阿曼，他们都认为，天主只会在独特非凡的事上彰显自己；天主不会在生活中平凡朴实的事上施展作为。他们对简单朴实感到生气、态度轻蔑」。