到抗日战争期间，圣堂为从北方逃难而来的群众提供庇护，又设立接待站，把逾十万人次的难民保护遣送回乡。　　

当时由于听耶稣讲道，群众一天都没有吃东西，耶稣吩咐门徒去找食物，但面对这么多人，门徒到哪里去找？这时有一个小孩，拿出自已仅有的五个饼、两条鱼交给门徒，门徒把它带给耶稣。

再看和梅瑟出埃及的群众，他们本来就得到天主预许的福乐，可是在路途中，责怪天主，抱怨梅瑟，更甚的是供奉牛犊，崇拜偶像，最后有一部分人不守十诫，天主罚他们死在旷野里，没有进入福地。真遗憾！

所以，作为一个新时代的司铎，要善于联系和关心教友，了解他们的思想和需要，不搞“一言堂”，充份发挥教友群众和积极和主观能动性，努力让教友动起来。

基督面对饥饿的群众，没有忽略问题，也没有发表一篇如何对抗贫困的精彩演说，而是行了增饼增鱼的奇迹。教宗说，面对饥饿危机，我们可以做些事情，做些卑微小事，小事也有显奇迹的力量。

那晚我梦见自己开了个车，发生了一场突如其来的交通事故，造成了一大堆麻团般的问题，伤了人，家属围了一圈指责我，警察当即没收了我的驾照，过路的车辆、围观的群众把我水泄不通地包围在其中，正在这节骨眼上，我的电话又响了

教宗方济各在肯尼亚深受群众爱戴，人们称他是穷人的教宗，赞赏他的生活方式。最近一份民意调查显示，教宗方济各由於他的乐观、谦卑和不排斥任何人的意志，备受天主教徒与非天主教徒的敬仰。

在福音中，群众问洗者若翰应该做什麽，他说应该施行正义，关切贫困者的需求。教宗表示，洗者若翰的教导也适用於今日的信徒，但仅仅如此还不够。教宗说：有一项更加艰巨的任务在等待着我们。

倘若以为去朝圣的人活出的不是个人灵修，而是群众灵修，那就错了。其实，每个朝圣者都带着自己的经历、自己的信德、自己有光明也有黑暗的生活前去朝圣。每个人心中都存有各自的渴望和各自的祈祷。

耶稣在福音中揭露了经师和法利塞人的虚伪面具，勉励门徒和群众只遵从他们的教导，不要学他们的所作所为。教宗说：主耶稣教导我们做事之道。