1215年举行的拉特朗第4届大公会议针对“基督在圣体中象征性临在而非真实存在”的异说，确认了圣体圣事中饼酒的“实体转变”（Transustanziazione）。

他对司铎们来说是一位真正的父亲和牧人，以他的临在陪伴他们，也懂得如何给与他们建议。桑德里枢机还对宗座代牧拉霍维奇主教说，“你堪当来到你的信友、乌克兰天主教拜占庭礼信友中间”。

贝尔戈里奥体验到天主的爱临于他的生命中，触动他的心，感到天主降下慈悲，以慈爱的目光召叫他追随圣依纳爵度修会的修道生活。

种子协会强调，「对于贫困至极的团体来说，学校的临在意义重大，因为学校有助于促进社会、文化和经济发展，为下一代奠定基础，从而建设更美好的未来」。

通讯员说：在最后一天下午的总结分享中，很多修女都谈到，刚开始的一两天，觉得很难静下心来，但到后面几天，当真正地放下自己，静下心来把自己完全交托在天主面前时，深入地认识到了自己的有限与卑微，也更感觉到天主的临在和他慈爱的眷顾

圣堂是信仰的标记，天主临在的居所，马主教号召当地教友要爱护这所天主的圣殿，多进堂朝拜圣体，在圣神引领下不断圣化更新自己的灵性生命，以言以行，树立善表，引导更多的人认识归向主基督。

“露德尤其有最脆弱者的临在，他们在这里是最先得到服务的人，在露德，他们体验治愈和内心平安的生活”，因为露德朝圣地的原有目的，就是要首先接待最贫困者和弱小者。

教宗最后总结道，通过实行慈悲善功，以及各种教育和爱德的使徒工作，司铎和修生蒙召成为走出去的教会的记号，懂得分享耶稣的临在、怜悯与爱。（原载：梵蒂冈新闻网）

“爱需要具体的行动，爱需要临在、相遇，需要给予时间和空间：不能将其简化为华丽的词藻、萤屏上的形象，瞬间的自拍或简短的讯息”。最后，教宗鼓励信众扪心自问，是否聆听和照顾在日常生活中遇到的每一个人。

天主教徒以信德，相信主耶稣真实临在于圣体圣血中，并以祂圣体圣事的大爱团结起来。教会认可了圣体奇迹，虽然基督徒有权相信与否，但不能排除天主会用独特的方式介入的可能性。