韦里奥总主教向记者们说，教宗在文告中强调了对话与承认所有人的人权的重要，同时要与新种族主义和歧视抗争。

第二个建议与饮食有关，教宗说“获得安全的可饮用水是基本和普遍的人权”，“以没有摧毁性的农业方法确保人人有适当的粮食，这在粮食生产和消费的整个环节中该当成为基本重要的目标”。

教宗援引《生活的基督》和《福音的喜乐》两道劝谕的思想，强调平信徒的圣召首先是在家庭内的爱德，同时也要透过社会和政治上的爱德增进和平、共处、人权、正义和慈悲。

早在圣经《申命纪》就记载了避难城（参阅：申四41-42），「用以避免无辜的人流血，平息盲目的报复欲望，确保人权得到保障，寻求和解的形式」。

神父继续说道：既然我们人都是天主的儿女，就不应该相互残杀，为此，我们也要特别祈祷世界和平，不要战争，不要暴力，不要互相残杀，因为每个人都是天主的肖像，人人都有尊严，人人都该尊重，谁也不能侵犯他人的生命，

人的尊严不可侵犯，反对用功利主义和权势的标准来衡量人的各种企图的深刻理由，便在于此。　　此外，人是天主的肖像这一事实也在天主所造的自然界中反应出来。天主将人放在大自然中，要人对它加以照顾与治理。

我们必须设立一个不可侵犯的条规，就是提早几分钟到达圣堂。这是在神父未到祭台前，先做准备和默想；其二是为避免给他人造成干扰。我们不单只是参与弥撒，而是与神父一块儿祭献。

天主与幼小心灵之间的亲密和神奇的关系绝对不该被侵犯。这是一种真实的关系，是天主所愿意和受天主保护的关系。孩子一出生就做好了感受到被天主所爱的准备，他们为此做好了准备。

以技术-经济为导向的新型势力必会带来不可逆转的破坏，不仅破坏环境，也破坏人与人之间的和睦、民主、正义和自由；在这之前我们应当建立一种涵盖不可侵犯的底线和保护生态系统的法律体系，而这样的建设离不开你们的合作

当有人将我理想化时，我会觉得被侵犯。」面对他人的批评，教宗并不感到难过。他说：「我当选教宗以来，从未失去过平安。