天主的婢女耶稣圣体的高隆巴（ColombadiGesùOstia）修女，马尔恰尼塞的加尔默罗圣德肋撒隐修院院长；1914年6月15日在意大利马尔恰尼塞出生，1969年8月13日在同一地点去世。

在基督信仰的这个至圣庆典里，教宗方济各选择以静默省思取代侃侃而谈，在弥撒讲道的时刻默观基督从死者中复活的奥迹。

教宗表示，如今，与多样性相遇的经验是时代的标志，在默观生活方面，熙笃会的见证贡献良多，他们也在内修生活、祈祷和灵修对话中，深化多样性的经验，而且贡献颇多。

4.信从那未见过的耶稣基督在福音中我们发现当多默宗徒接受了十字架奥迹和基督的复活时的信仰经历。多默是十二位宗徒中的一位。他跟随了耶稣并亲眼见证祂的治疗与神迹。

4.信从那未见过的耶稣基督在福音中我们发现当多默宗徒接受了十字架奥迹和基督的复活时的信仰经历。多默是十二位宗徒中的一位。他跟随了耶稣并亲眼见证祂的治疗与神迹。

当他在大伯尔山看到耶稣显圣容的光荣景象时，以为这就是以色列人民所等待的默西亚。但是在革责玛尼山园中看到的默西亚则是受苦和软弱的。雅各伯了解到原来基督的光荣是在十字架上和分担我们的痛苦中实现的。

我们再看看更可怜的多默宗徒，大家见了复活耶稣的显现后，惊喜的与他分享，但是他却说：‘我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信’（若，二十，25

这是撒殚的判断，默示录称之为“日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者”（默12：10）。对人的毁谤最终就是对天主的毁谤，是离弃天主的托词。

但以色列的默西亚也是一盏灯，因为这可以从对应的经文里显明:“在这里我要使达味的头角高耸，我要给我的受傅者备妥明灯，”（咏132:17）。在犹太人家里，灯彻夜明亮；灯的熄灭预示着不幸与灾难。

其一，弟后3：16明说“圣经都是天主所默感的”，人要全然通读与熟读。但许多信徒却只常读个人所喜爱的部分，而却忽略了其余更大部分的经文，对圣经似乎有厚此薄彼之嫌。