天主的一道强光使他看不见”。然而，藉著洗礼，保禄重见光明（参阅：宗九1-19）。

是的，处在困难中的人一旦得到了天主，其人生观、价值观都要改变，而他们对病、残与灾祸不但不再呻吟，反而乐在其中。另外，我们相信世上没有偶然的事，发生在目前一刻的每件事情，我们都会从中看到天主的旨意。

为了准备心灵，诠释我们心中对天主的渴望，加以默观和培养，从而将渴求的灵修发扬光大，托伦蒂诺神父阐明，「接触自身的渴求绝非一件易事，但若不如此，灵修生活就会与我们的现实脱节」。

犹太人在历史中，经常不断地背离天主，崇拜偶像。圣咏对以色列历史的陈述也多与他们的背叛和不忠实有关。天主才由旷野中拯救了他们，他们却立刻如顽童般地反抗天主，认为天主所给的还不够，再度背弃他。

这不仅“首先曲解了基督，把大部分人从祂那里除去”。枢机表示，我们不能相信“耶稣是天主，却又将祂的显著性只局限在狭窄的范围”。

初二哪天，在岳母家吃完中午饭，便和岳母聊起了基督信仰方面的事，岳母突然问我：“你知道天主经有多少个字吗？”哎呀！你别说，这一问还真把我给问住了。虽然每天我要念很多遍天主经，甚至每天还要唱几遍天主经。

生活中充满了许多让你我分心的事物，我们很容易被吸引去追求好的构想，但却忽略了天主的构想。还记得亚巴郎与撒辣吧？他们有一个很好的构想。

同时，也把我的手机打开，播放手机里面的圣歌《主告诉我》、《天主住在我心中》、《爱使我们相聚在一起》、《圣母颂》、《渴慕天主》等，他们都很爱听。

教宗说：教会具有至公性，首先因为她是一个空间，是一个宣认完整的宗徒信仰的家，而在这个家里，基督带给我们的救赎恩典向众人开放。教宗邀请众信徒反省自问：进圣堂，是否就像去体育场看球赛？是否就像去电影院？

同一天纪念圣人、真福、可敬者及天主之仆教宗强调，圣德并非人类努力的结果，而是为天主的行动敞开心灵；圣德是一项普世的圣召，这也是梵二教导的核心。