获得大赦的条件是：需要办告解、领圣体并按照教宗的意向祈祷，立志不再犯罪。　　全大赦是在天主前赦免已蒙宽恕罪过应得的全部暂罚。

值得一提的是，在2012年最后一天晚上，参加学习班的所有弟兄姐妹都在团体修和礼中领受了和好圣事，以崭新的心和新的精神迎接2013年的来临！　　

弥撒后，神父要求大家念信经天主经圣母经，按照教宗意向祈祷，告办解领圣体，在坟地或教堂为炼灵祈祷，从而获得大赦，为炼灵做善功。追思已亡早上，袁神父连做两台弥撒，为炼灵祈祷。

法令继续说，为了提高信友们对圣母的“热爱和信赖”，使信友们符合梵二大公会议的训导以及与教会圣统的共融，教宗本笃十六世颁赐给信友全大赦的恩典，只要符合通常的条件，即办告解圣事、领圣体和按照教宗的意向祈祷，

张神父劝勉教友们在炼灵月里，不仅要为自己的父母亲友恩人的炼灵祈祷，还要为众炼灵尤其是孤苦无依的炼灵祈祷，并为他们行哀衿，做补赎，献弥撒，得大赦，守斋戒，善领圣体等。

大家领受同一个圣洗，恭敬一个主，人人为教会大家庭的一分子，同为耶稣基督的肢体，共领一个圣体，有一个相同的信德，一个相同的盼望。

读着这些让人痛心的文字，忽然联想到我们的朝圣活动，笔者常常在户县圣母山及眉县十字山看到值得大家反思的场面：那就是众多朝圣者在亲吻耶稣苦像及领圣体时的拥挤与混乱，教友们挤在一起争先恐后，常是三路纵队五路纵队齐步前涌互相推搡

弥撒中办了告解的兄弟姐妹都前往领受了圣体，而其他兄弟姐妹也都前往接受了神父的降福。弥撒后，神父也为需要办告解的兄弟姐妹听告解，而其他的服务人员又开始忙碌的收拾场地，撤去装饰品，清扫好地面，将场地还原。

问候之后，首先一起参与弥撒——对于他们来说，这是为数不多的可以参加弥撒、领圣体的珍贵时刻。

索拉诺神父被人们称为美国人中最有名的加布遣会士，他爱耶稣，也让他人爱耶稣，聆听每一个人，并邀请信众常办告解，勤领圣体，为传教使命祈祷。索拉诺神父非常关注穷人，尤其是在1929年的经济危机期间。