主教主持隆重弥撒圣祭，即为期四天的教区青年节闭幕式。下届将于二O一八年举行。

教会在现代社会牧职宪章》、《司铎生活工作法令》、《信仰自由宣言》等方面，详尽的阐述了堂区神父的传教使命与灵修的深层关系；帮助每一位司铎深刻反省了身为牧者的生命意义，即是：日益肖似基督、成为基督第二，司铎藉着每日弥撒圣祭及圣事

祝圣礼仪由温州教区朱维芳主教主礼，30位神父共祭，教区修士、修女，新司铎的家属和来自各铎区的教友们约4000多人参礼，共同见证这一神圣的时刻。

在香港，逾二百四十名公教青年二十三日齐集圣玛加利大堂，参与在港世青开幕感恩祭，留港一起庆祝世青节。在港的感恩祭由教区副主教陈志明神父主礼。

那是今年5月7日晚，我在太原总堂望婚配弥撒，当看到堂内的教友分列两队缓缓前行到祭台前，从韩耀宗老神父处恭领圣体时，我很眼馋，眼瞅着领圣体的人越来越少，心里很急，便问总堂接待处的贾文明老师：“我是一个慕道者

发言的主教们涉及了很多课题：其中有信友团体怎样参与弥撒圣祭；教育天主子民明了礼仪的意义，主教的面目应该是首要人物；为准备参与那种圣祭礼仪，圣道礼仪应该是重要的一环；神职人员的缺乏导致了许多信友团体不能领受圣体圣事

本次喜迎圣神庆祝活动分为三个部分：第一部分以高举特制具有圣神七恩与圣神果实的礼仪牌为主的进堂式游行礼；第二部分是隆重的感恩圣祭；第三部分是派遣礼。

他们均出自世代教友家庭，在教区吉林修院完成神哲学陶成培育，经过毕业后近一年的实习及服务得以登上祭台，穿上祭披，成为司铎。为主终生奉献，牧放、服务主的羊群。

不言而喻，制作祭饼的人不但应品德正直，也应具备专业经验并拥有适当的工具。其次，感恩圣事中使用的酒必须是天然的，是葡萄树的果实，纯正、没有变质，也没掺和其它的质料。

堂区邀请临潼、闫良附近各堂区共8位神父前来举祭纪念，堂区在俗方济会50余名会士以及众教友参礼。