呼呼的冷风，破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久

　　教宗方济各4月4日发布了一条新推文，他写说：天主爱我们，我们不要害怕爱祂。信仰需要用口用心、以言以爱来宣认。教宗9种语言的推特账户目前已经有超过499万名关注者。

首要的武器是正确的指导方针，它可以在《爱的喜乐》宗座劝谕第四章中找到，正如教宗所说的。与此同时，他们必须努力使这些原则具有现实和未来的意义，不删除根基，不与过去脱节。

爱是天主赋给每个人的能力，主教导我们爱天主万有之上，爱人如己。

在这个集体中，我时时感受到天父的爱，因为是他给了我理想，给我指了一条充满阳光和希望的大道，让我对自己又有了信心。天父的爱何其伟大，我何以为报？

就此，中国教会进一步加快了与普世教会一道在爱德共议制道路上迈进的步伐。二O二二年，中国大陆天主教会连续六年在圣枝主日，即四月十日善度“赈灾捐献日”。

这样的爱，教宗在他的第一道通谕《天主是爱》中，以天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人类以爱还爱（eros）这两种方式，发挥的淋漓尽致。

这意味著在祈祷和行爱德时我们对天主的‘给予’应始终避免仪式主义、形式主义，以及算计的逻辑，而应该表达出无偿性，一如耶稣对我们那样。祂无偿地拯救了我们，没有让我们付任何赎金。

那里有曾经含泪播种的人而今正在获享欢欣那里不是客栈那里是家在风雪的夜里亮着灯火灯下是父亲母亲如霭日慈云屋里是兄弟姐妹星落散坐　如小鸟一群等待着等待着你这夜归人那里四季都有春的繁花　夏的浓荫秋的高爽与芬芳冬的小屋与火炉在那里生活着无数善良的人在那里安歇着无数美丽的灵魂在茫茫尘世的一隅在悠悠岁月的一瞬他们与她们为了心中的永恒曾经含泪受屈曾经挥汗如雨曾经心头滴血洒满大地浇红足迹何时才能回到家里何时才能溶入永恒何时才能成为永恒中一道亮丽的风景

平时遇到或听到什么不好的事，就自然而然地猜疑是这人干的，甚至这人做了好事，也认为是装模作样或别有用心；若不断地放任这种不良情绪蔓延，就会演变成仇视或敌对，走向正义与爱的反面。