在彼得-汉-苛文贝慈神父，耶稣会的总会长的神操书中讲了一个斯达来芝的故事，他是东方教会的神师，他渴望应用“我们的天父”的开始语完成祈祷。采取这一方式，斯达来芝解释说，我们应当遵行东方教会的行径。

这次她照常忙乱地翻着箱子，随后拿出一些长了绿毛毛的饼干和糖果，塞向我和两个孩子，结结巴巴地说着谢谢，但语言中透着真诚和淳朴……我儿子则安慰她说：“阿姨，别谢我们，我们当你们是马槽里的小耶稣。”

特别是殖民主义势力造成的种种恶果，引发的不同种族、传统、语言及宗教团体和睦相处的问题，常常彼此存在着严重的敌视（参见《教会在非洲》宗座劝谕，49）。

（参创11：1-9）巴贝耳（Babel）在希伯来语中意为混乱（confusion），意在揭示人类傲慢导致的结果。

教育不只是灌输概念，它需要三种语言彼此协作，即：理智的语言、心灵的语言和双手的语言；这么一来，所思、所感和所为就能和谐一致」。教育应当理解为迈向目的的进程，人文、自然、科学和科技等所有学科都是如此。

因此，「传教士的工作很重要：目前有两个，一个是孟加拉国国语，另一个是加罗语」。自2020年以来，他一直希望采取的措施包括「拜访家庭，建立青年团体，以及使这里成为他们可以分享信仰和生活经验的地方」。

但是看到人数的增长，犹太人满心嫉妒，语带羞辱地反对保禄的宣讲」。「一方面，上主、圣神促进教会日益成长，但另一方面，恶神却试图摧毁教会。

切尔尼枢机强调，「你们在亲近的过程中，能更仔细地聆听国内流离失所者的需求、期盼和渴望，也能激励不同背景的国内流离失所者参与其中，并运用他们所理解的语言和方式做出相关决策」。

藉着生活模式的调整，用词也能变得语带尊重，好能在「珍惜水资源」等领域继续前行，切合本年度的主题。

她对语言和教会法典的掌握使她能够多次帮助教区女修会修改会宪。去世前不久，甘修女应省会长的邀请写一份从会祖苦难玛利亚的手稿中汲取的感想，以此启发会省的修女们。这篇文字几乎成了甘修女的精神遗嘱。