16.有人对我说：“都什么时代了，你还信这个”。（我把这句话打出来都觉得生气。刚一听的时候我真的给气疯了。天啊，好在我明白没必要和他计较。）

有人说，如果自己出生在耶稣那个年代，能亲眼看到耶稣所行的奇迹异能，便可坚信无疑了；如果自己出生在宗徒那个时代，像宗徒一样感受五旬节圣神的临在，便可忠贞无疑了；如果自己出生在圣女伯尔纳德那个时代，能亲历圣母显现伯尔纳德的一切

西满错在他的判断目光，他将罪过放在人与天主的关系中，把罪过视为宗教的支柱，这是每个时代的道德说教者的错误，是历来法利塞人的错误。

谈到第六个现代化的准则，教宗表示，这是洞察和倾听时代标记的能力。在这层意义上，对罗马圣部的调整是为适应当今时代的情况及普世教会的需要，符合梵蒂冈第二届大公会议的精神。

恼恨的缘由即在於此：我们被耶稣拯救，但世界的君王却不愿如此，他於是恼恨我们，激起对我们的迫害，从耶稣的时代开始，从教会诞生之初，一直到我们的时代。多少基督徒团体今天成为受迫害的对象！为什麽呢？

基督教代表、突破机构事工发展总监梁柏坚指出，当下香港贫富悬殊加剧，政治争拗中社会理智扭曲，青年要承受时代的焦虑。他指青年工作者应谦卑，不能站在高位，应与青年站在一起去面对挑战和寻找答案。

问：宗座别墅这个地方原来是古罗马帝国皇帝多米基亚诺时代的别墅，后来怎们成了教宗的别墅所在地？答：其实，岗道尔夫堡这个地方成为教宗的别墅已有四百年的历史。

这就是每个时代，也是我们这个时代耶稣门徒的使命”。我们都知道玛利亚•玛达肋纳是耶稣复活的第一个见证，可她也是福音所记载的曾有七个魔鬼从她身上被赶出来的女人（参见路8,2）。

可是要知道，在公元一六三三年那个时代，说天就写天，说地就写地，但文字头一个字母的大写或小写却事关重大。当我看到天、地、宇宙、太阳这些字的头一个字母用大写时，我决不敢任意把它改为小写”。

教宗在讲话中主要谈及圣座的改革，指出改革的“健康态度”乃是藉著分辨和勇气“接受时代的挑战”，而非陷于尽力维持现状的舒适和惰性的诱惑。教宗以纽曼枢机的名言指出，“改变”其实就是“皈依”。