另一台湾代表、在天主教辅仁大学宗教辅导中心当青年辅导的安琼伊（JoyAmpiloquio）指出，“东亚区生活急促，青年承受许多外来压力；以台湾的情形来说，青年的学业及工作繁重，难有机会关注灵修”。

在见证分享中，这位平信徒辅导人员向雷比比亚监狱服刑人说：「我协助你们这类型的服刑人长达30年之久，现在我主要的关怀对象是最不幸的死刑犯。我陪伴他们直到生命的终结，即使我没有获准进入行刑室。

慈幼会士们为他们提供食物、教育、医疗和灵修辅导。在疫情时期，会士们更是加倍努力，帮助较脆弱的家庭，提供生活必需品和预防传染病的医疗和卫生用品。

此外，耶稣会难民服务社也为学生提供课后辅导和就业媒合机制，以确保大学毕业生能尽量找到工作。与此同时，教宗方济各在12月16日发表的视频讯息中，强调了受教权的重要性。

政府对教会所承认的这些身份地位，实际上就是天主教在波斯尼亚-黑塞哥维那享有宗教信仰自由，有传播福音的自由，承认天主教在文化、教育、牧灵、慈善事业、传播事业、以及对军人的精神辅导上，对波斯尼亚-黑塞哥维那具有贡献

去年圣伯多禄广场举行了老年人日活动，有些老年人讲述了自己为他人奉献的事迹，见证了他们50或60年的稳固婚姻。教宗对此表示：让那些提前对婚姻疲惫的年轻人看看！这是老年人对忠贞的见证。

婚姻是人生的大事之一，参加天主的邀请，也不是要你断绝婚姻关系，问题是天主会要求我们坚持婚姻的神圣和尊严。从耶稣的比喻中，看出有的人不肯参加天主的筵席，加入天主教会，是因为财产、世俗和肉情的关系。

早于17世纪初期，一位德国贵族沃夫冈（WolfgangLangenmantel1586-1637）多次拜访耶稣会会士任雅各（JakobRem）神父，诉说自己婚姻濒临绝境、妻子索菲娅（SophiaRentz1590

教宗方济各并没有质疑婚姻不可拆散的教义！在指控异端之前，常需要自问是否了解另一方所表达的思想指的是什麽。再者，也需要假设对方是天主教徒，而不可有相反的假定！

走向婚姻并不意味著失去自由，而是一个获得美好生活的机会！阿尔贝托：我特别看到两个问题，今天这两个方面也成了我们社会的特征：个人主义和相对主义。