1992年，在湖南教区屈天锡主教的关怀和支持下，由一位年近八旬的老神父主持了复堂礼，教友们又开始过上了正常的宗教生活。从2001年起，一直由现任本堂司铎孙燕新神父一人主持湘潭堂区的牧灵工作。

基督复活了，祂是活着的，祂的话不会过去，因为祂不会过去。今天祂就在我们中间，就在这里；当我们与祂说话时祂就能听到，祂聆听我们，居住在我们心中：今天，耶稣与我们同在！

更有甚者：耶稣不只是一位勇敢的给羊群分享生命的牧人；耶稣更是善牧，他为了我们牺牲了自己的生命，复活了，赐给我们圣神。

而在这四者当中，只有基督宗教宣称其创始人之坟墓是空的，祂复活了。犹太人信仰之父亚巴郎死了，而从未有关于他复活的说法。在佛经及一切有关释迦牟尼的记载中，无一提及他死后曾向其门徒显现的事。

教宗在短短几个小时的访问中为罗马教区全体修生主持了圣经颂祷，以圣保禄宗徒致厄弗所人书信的一段章节作为反省内容。

1982年内蒙古王学明总主教收录为修女并批准不过团体生活；1998年在王希贤主教面前复暂愿；1998年10月22日包头教区范路易教区长接纳为包头教区圣母圣心婢女会修女并为其穿会衣;1999年12月17日在小巴拉盖天主堂边振方神父前发永愿

在本堂郭继汾神父领导下，全村教友热情澎湃，齐心协力，进行了全面复修，圣堂面貌焕然一新，重见昔日风彩。由于本村教友逐年增多，再加上附近企事业单位的教友，亦来沙沟诵祷，原圣堂远远不能适应。

刘振学神父表示，教会的复兴和发展，不但需要新神父，更需要属神的教友，他说：希望更多的平信徒成为骨干，成为教区的急先锋，参与教会福传、管理和服侍主的工作；他鼓励大家，积极参加教区举办的各类培训班，使自己灵命得到滋养

陈神父一年前调回国，将培育华人团队之重担交托给方济各女修会的陈修女。陈修女在百忙中抽出精力苦心经营着来自祖国四面八方，又随时各奔东西的流动性极大的团队。

陈神父一年前调回国，将培育华人团队之重担交托给方济各女修会的陈修女。陈修女在百忙中抽出精力苦心经营着来自祖国四面八方，又随时各奔东西的流动性极大的团队。