通过运用新科技，古代的艺术家和作品中的人物都“复活了”。此外，观众们还可以借助声音识别技术，与艺术家和他们的作品“面对面”地交流。

1982年内蒙古王学明总主教收录为修女并批准不过团体生活；1998年在王希贤主教面前复暂愿；1998年10月22日包头教区范路易教区长接纳为包头教区圣母圣心婢女会修女并为其穿会衣;1999年12月17日在小巴拉盖天主堂边振方神父前发永愿

在本堂郭继汾神父领导下，全村教友热情澎湃，齐心协力，进行了全面复修，圣堂面貌焕然一新，重见昔日风彩。由于本村教友逐年增多，再加上附近企事业单位的教友，亦来沙沟诵祷，原圣堂远远不能适应。

刘振学神父表示，教会的复兴和发展，不但需要新神父，更需要属神的教友，他说：希望更多的平信徒成为骨干，成为教区的急先锋，参与教会福传、管理和服侍主的工作；他鼓励大家，积极参加教区举办的各类培训班，使自己灵命得到滋养

陈神父一年前调回国，将培育华人团队之重担交托给方济各女修会的陈修女。陈修女在百忙中抽出精力苦心经营着来自祖国四面八方，又随时各奔东西的流动性极大的团队。

陈神父一年前调回国，将培育华人团队之重担交托给方济各女修会的陈修女。陈修女在百忙中抽出精力苦心经营着来自祖国四面八方，又随时各奔东西的流动性极大的团队。

教宗三月二十日出访喀麦隆时，接受当地教徒献上民族礼品教宗十九日参观当地残障复康中心。

稍长听大人们讲，1900年教堂被烧毁后，赔款被层层克扣，所以没钱修顶棚，油柱子，做跪凳。教友们跪的跪板下面20公分高的“腿”，还是捐献来的。教堂于文革中被拆毁。

在昆山及太仓全身心投入复堂、修堂、建堂等繁忙的工作。1981年起，担任历届苏州市、昆山市政协委员。1998年，调任昆山小横塘天主堂本堂神父。2002年荣休，但仍在昆山小横塘天主堂服务至辞世。

度隐修生活的修女们，住在爱之光会院。院长说，默观修女的侍奉是祈祷。教宗方济各永不停止去邀请我们与‘基督’相遇。