“年轻的扫禄被描写成一个强硬的人物，不能容忍与自己想法不同的人，将自己的政治或宗教认同绝对化，把别人简化为应加以对抗的潜在敌人。

悭：发音牵，与吝啬同义，被列为七罪宗之一。由于中国文字内涵丰富，故此经文和道理书中还常出现悭吝、贪吝、吝啬等词。吝啬人的口袋叫做悭囊，意为只进不出。

我又问到他另一个问题：你相信有一个天堂吗？他回答相信。我继续问：你认为什么样的人可以进到天堂里呢？他说是好人。然后他也很肯定地告诉我他舅舅是一个好人。

魔鬼对人说：“你吃了这树上的果子，眼睛就开了。”结果原祖随从了魔鬼。在旷野里，魔鬼对天主子说：“你让这石头变成饼，你就可以充饥不饿了。”耶稣却说：“人不但靠饼生活，更靠天主的圣言。”

从此，每天念经也成了我生命中不可或缺的功课，在平淡的生活中，在不经意的时刻，与天主对话，直面自己。父亲的一生践行了天主十诫，爱天主于万有之上，及爱人如己。

我们经常讲一心不可二用，不听天主的话又怎么能够做一名好基督徒呢？身影串串神父讲道时，有的人就坐不住了，在教堂过道窜来窜去、出出进进，好象教堂外面有特别重要的事情要亲自去做，这样，严重扰乱弥撒秩序。

法雷尔主教表示，多年来，世界和各教会的关系大幅改变，最明显的成果是基督教会领袖之间的相遇，以及不同团体的信友之间的实际合作。今日的挑战是要让众人感受到，寻求合一乃是上主的心愿。

幸福与享乐不是同义词，因为幸福需要付出努力与奉献，需要远大的理想，不做麻木不仁的人。他邀请青年们把自己最好的拿出来：要为幸福全力以赴，不要寻求回避奋斗的安逸生活。

近日，一位基督徒在社交媒体上分享了一位犹太拉比与中国基督徒分享他的信耶稣的奇妙历程，让人震撼，惊叹上帝的伟大作为。远离上帝沉沦罪恶之中RabbiZev出生在一个拉比的家庭。很小的时候，全家去到加州。

，蕴藏在基督这彻底的自我给予中，同时他也同样从人——基督徒得有完全的“接受”就如他降生接受了人性，与人同居共处，以慈爱和宽恕接纳了同胞——妇孺、罪人和外邦人，基督的接受及给予不是对立的两面，而是他与人相遇