我也很想摆脱这种不正确的思想，但陷入了悲观厌世的陷阱里怎么也跳不出来，虽然家人、亲戚和朋友一再劝解。以后，我认为随着时间慢慢的推移，可能会好起来，但问题越来越严重。

教会一再关注受苦的人，唤起人们关怀患不治之症者，他们当中许多更是末期病患的临终者。世界各地都有这样的人，尤其在那些因贫困而引致极大悲痛和忧伤的地方。

两口子一起去临漳福传，其中一位李姓教友20多年不进堂，全家也因着他的表样而矛盾重重，通过于军章这次的宣讲，他不但办了告解，而且表示以后全力支持福传，这让他全家人异常感动，他70多岁的老母亲拉着于军章的手连声道谢，一再称是传道员救了他们全家

但对父母的性格嗜好却并不太留意；孩子稍有头痛脑热便迫不及待地采取医疗措施；但对父母的严重顽疾却不以为然，推延拖拉，迟迟不见行动；孩子上学花费再多也毫不吝惜，对父母的零花钱却非常抠门，握得极紧；孩子的玩具应有尽有，父母之必需却一再将就凑合

起初，我家就我一人奉教，老伴一再警告我，不能把信仰传宗接代。可女儿、儿子、儿媳都奉了教，没给家庭带来不好。在我的带领下，老伴到教堂看小孙子在祭台上辅祭的样子深受感动，不久，也领洗做了基督徒。

他一再重复说：“即使富裕的人，也必须与贪婪作战，克服喜欢亮相出风头的心理，以便找到爱的道路”。

而且，在这两千年教会的历史中天主的仁慈总是一再出现。经过纳粹迫害和共产极权的黑暗时期之后，天主使我们获得了自由，显示了祂是仁慈的，祂的大能，祂的仁慈永远长存。」

丰富多彩的信仰生活计划上午9点的弥撒，因办告解的人很多，时间一再推迟，直到9点45分才开始。我不解地问教友，神父不经常来吗？

天主是慈悲的，他允许再一再二，允许特事特办，允许特殊情况，生命中总会有一些特殊的例子需要特殊的照顾。愿我们每一位勇敢地活出基督慈悲的面容去做福音的使者，进而带领更多的人去经验天主的爱与怜悯。

施行这项圣事需要有充足的神学、法学和牧灵的准备，因为正如教宗方济各一再重申的，告解神师不能临时安排。问：因此，一个好的告解神师应当具备哪些特征？