在初期教会，领受圣洗圣事者转身面向西方，西方象征黑暗、夕阳、死亡，因此是罪恶的领域。那领受圣洗者转向这个方向，并对魔鬼、他的虚荣浮华、以及罪恶宣告三次弃绝。

玛3:16）；复活当晚，耶稣就把圣神赐给了门徒；五旬节，圣神降临到门徒身上；圣神默启下，宗徒们召开的第一次“大公会议”（宗15:28）；保禄外出福传都是在圣神的推动之下进行的（宗16:6-10）；当人领受洗礼时

往加里肋亚去是件美妙的事，为我们而言，就是重新发现我们领受的圣洗有如活水的泉源，从我们信仰及信仰经验的根基汲取新活力。返回加里肋亚，首先意味着回到那里，回到天主的恩宠触动我开始行走的那炽热点。

—关于允许离婚者领受（圣体）圣事方面，104票对74票。—关于离婚后未经教会解除婚约即再婚者领受（圣体）圣事方面，112票对64票。

随后，洪总主教询问代父母求道者的情况，经全体与会同意，以祈祷和善表陪伴求道者准备领受入门圣事，各堂辅导呈上求道者名录，在圣咏团歌咏爱的呼声后，洪山川总主教正式宣布二百多位求道者为候洗者，全体教友并为他们祈祷及覆手

教宗对他们的讲话中有一句非常精彩：亲爱的辅祭男孩女孩们，你们越是接近祭台，就越能记得要在每日祈祷中与耶稣交谈，越能以基督的圣言和圣体为食粮，更有力量走向近人，将你们所领受的当成礼物带给他，满腔热情地献出你们所获得的喜乐

通过圣洗圣事和圣体圣事等我们领受天主的生命，因着领受耶稣基督的生命，耶稣基督生活在我们内，我们生活在他内，我们生活在天主内。

教宗说：「我们一旦领受基督的安息与安慰，就蒙召成为弟兄的安息与安慰，以良善谦逊的态度效法耶稣老师。良善心谦不仅帮助我们替人背起担子，也叫我们不把自己的个人观点、偏见、批评和冷漠施加在他们身上。」

你们不要使所领受恩典的力量受到阻碍，它保护你们不陷入诱惑，来来去去没有目标，因为‘不知往哪里去的人是不会有顺风的’。

教宗说：我们的身份，正是我们众人在圣洗圣事中领受的这个印记，这种圣神的力量。圣神在我们心中刻上记号，而且与我们同行。这圣神是耶稣曾许诺的圣神，这圣神不仅赋予我们身份，还是我们得嗣业的保证。