所以，我们并不是以批判、遣责日本军国主义和其反人类侵略行为为最后的目标，而是将战争放在人类文明发展的历史进程中来看，他能够带给今天的人什么样的启发。

教宗表示，「我们以团体的方式一起度过了上主哭泣的时刻」：在拉匝禄的坟墓前、面对子民的心灵封闭、深夜在革责马尼庄园里，我们与上主一同流泪。

他们想知道，该怪责谁呢？比拉多（压迫者）？或加里肋亚人（制造事端者）？还是悲剧中的亡者（罪人）？毫无疑问，不论耶稣怎样回答，那些心中已有定案的人，都会视耶稣的答案为挑衅。

耶稣在世时也告诫我们要以一颗虔诚的心来祈祷，要时时祈祷，免陷于诱惑，他在革责玛尼山园时曾这样祈祷：第一次，“我父！如有可能，请把这杯离开我吧！但不要照我的意愿，而照你的意愿！”

问：刘神父，贵堂区近年来福传效果显著、受洗人数大幅增加，本堂区的老教友深受鼓舞、兄弟堂区也羡慕不已，请您把贵堂区的福传经验介绍一下好吗？答：可以先向你简单说说我们在福传方面的几点做法。

杰克问，“那儿弥漫着雾，又冷。”“海不是经常都这样的，有时，海是明亮而美丽的哦。但在任何天气，我都爱海。”水手说“当一个水手不是很危险吗？”杰克问。“当一个人热爱他的工作时，他不会想到危险。

但有二个字是父母没有教给他们的，是他们自己学的，一个是“为什么”另外一个是“不”当孩子长到能问“为什么”时，他们自己有足够的认识。孩子不是家庭宠物，他们也有人性尊严。

有人问教宗能否来监狱看望他们，为他们带去一些安慰。他们说，这也刚好是一次散步。克拉耶夫斯基总主教则向他们谈到天主的慈悲，提醒他们耶稣始终宽恕人。　　总主教还会晤了众多志工。

1.有人问慕迪：要跟从主，是否就得撇下世界？慕迪答：如果你是真心跟从主，世界会自动抛弃你。　　2.德肋撒修女在印度设立一间麻风病院，专收麻风病人，每日向他们传福音，并为他们清洗伤口。

特别是在原住民土地权问题上。对原住民同胞来说，土地权是最基本的。丧失土地，便丧失了一切。许多年轻人甚至因为看不到希望而自杀，他们被剥夺了发言权。