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天主教与中国文化
2005-02-13

以上这些“天”,绝非指自然理象中蓝天白云的天空,而是指创造管理宇宙万物那位最大尊者唯一的神,而这个神和天主教敬拜的“天主”是同一位神,“天主”一词取意为天地真主,主神,主人亦主万物,所以说天主教敬拜的天主并不是有些人心目中的外国神

如何看待宗教预言?
2004-10-14

那时,人子的记号要出现天上;地上所有的种族,都要哀号,要看见人子带着能和大光荣,乘着天上的云彩降来。他要派遣他的天使,用发出洪声的号角,由四方,从天这边到天那边,聚集他所拣选的人。”

托起山村的希望
2003-11-26

近几年,龙神父还引进外资近60万,在关岭县花江镇、厂上、林、马路场、大堡、威远、打翁等边远贫困山区维修校舍、公路及建饮水公程。也曾多次发动贵阳市教友捐资捐物帮扶紫云县瓦岗村370余户村民。

教宗在圣伯多禄大殿举行子夜弥撒时说:天主以婴孩为标志,邀请人们关爱儿童,尤其是受苦的儿童
2006-12-27

教宗这样说:“他不挟着外在的能权势前来。他以婴儿的样子出现,手无寸铁,需要我们的帮助。他不用力量制服我们。他除掉我们对他伟大的害怕。他祈求我们的爱:因此,他才成为婴儿。除了爱,他不要求我们什么。

罗马:教宗慰问北意地震灾民:你们并不孤单,教会与你们同在
2012-06-27

教宗和他们在一起,在精神上也拥抱了所有艾米利亚•罗马涅,伦巴第和尼托在5月20日及29日的强震中受害的居民。

罗马:教宗在公开接见活动的要理讲授中指出,人在软弱的时候,正是天主彰显大能的时刻
2012-06-14

在圣保禄身上,得胜的不是软弱和为基督受的迫害及焦虑,这是因为基督的能住在他内。

罗马:教宗本笃十六世在《金融时报》撰文:基督信徒不该逃避世界,而要在世界中尽义务
2012-12-21

教宗在文章结尾表示,基督的诞生标志着旧秩序的结束,现在有了一位新君王,这位君王依靠的不是武器的力量,而是爱的能。

罗马:圣女埃迪特·施泰因瞻礼:教宗赞赏这位圣女犹如黑夜中的光亮
2012-08-10

  教会礼仪在8月9日纪念殉道圣女,加尔莫罗修会的修女埃迪特.施泰因,她于70年前死在奥斯兹集中营的瓦斯室。

天主经释注(四)
2009-02-11

他们称呼这位神为“雅”(YHWH),以能避免侮辱这位神,不像外教人称呼乱神的名字那样。

特稿:新年寄语——回顾2013教会非凡事件,瞻望2014携手福传向前!
2014-01-02

我们挥挥手告别不平凡的二零一三教宗本笃十六世的隐退令举世震撼实由其身体衰迈健康欠佳不能承担深思熟虑理性决定创新传统合法典记得教宗本笃于二月二十八日那天明确公告其首牧截至晚上二十二点做为朝圣者世界只是旅行中的客栈教会乃圣神引导基督穿越时空临现所有信徒应服从伯铎继承者的权为教会和人类的益处工作是我所愿故将以默默祈祷翕合主旨善度晚年这即是教宗本笃十六世最后的宣言