我们的非洲兄弟姐妹们被迫遭受因他人的自私自利而强加于他们的种种压制。

对于在这重大灾难中失去家园及遭受各种不同苦难的人们，我保证我的精神与你们同在，恳求天主赐与受难者在痛苦中得到安慰。

教宗接着写道，可是我知道，在国家遭受疯狂的巨大蹂躏后会更加需要司铎。现在则完全不同。教宗继续写道，今天许多人也认为天主教司铎不会是未来的一种行业，而属于过去。

我们不可能也决不会毫无负载地完成生命的旅行，不可避免地会遭受各种挫折与不幸，因此，就必须学会忍耐，忍耐我们需要忍耐的一切。

文革遭受迫害；1970年被遣返回到原籍接受监督改造，后担任本村小学代课老师；在此期间，神父不忘初心、牢记使命，对天主的爱催迫着他，夜以继日的编写100多本要理讲道稿和录制500多盘道理录音带（那个年代圣书全部被焚烧

他祈愿战争地区和世界各地遭受暴力的女性受害者得到救助，因冲突而受苦的儿童免于凶恶。教宗也祈求天主加强政府官员和每位负责人高尚、正直、坚定和勇敢的心神，使他们藉著对话与谈判寻求和平。

在所有人道主义干预措施中，我们首先关注的是因战争而遭受苦难的人。我们所能做的是，在非政府控制区域中为国内12万流离失所者中的6万人提供援助。我们的援助专门针对难民」。教会在若开邦情况则有所不同。

教宗也没有忘记该国遭受两次风灾打击的灾民，他知道风灾造成的损害“继续对许多家庭，尤其是尚无法进行重建地区的家庭造成严重影响”。

教宗指出，这段旅程以初期基督徒遭受迫害为起点，但迫害非但令福传停顿，反而成了拓展园地和播撒圣言种子的机遇。教宗解释说，基督徒没有恐惧，他们必须逃避，但随身带著圣言，将圣言传到各处。

教宗借此表示：“犹太民族在历史上受了很大的苦难，我们在上个世纪看到他们遭受的许多暴行，众人都认为这样的事已经结束。但今天迫害犹太人的恶习又在各处卷土重来。”