（梵蒂冈电台讯）蒂托·泽曼（TitoZeman）神父将於9月30日在斯洛伐克首都布拉迪斯拉发（Bratislava）被册封为真福。

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。

事实上，很多基督徒毕生致力于以爱德来照顾那些孤独的人和被排斥的边缘人物。他们做得对，因着信德，在那些接受他们爱德的人身上，我们会发现主的面容。

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。

艺术家在自己城市里被排斥为陌生人，他们的知己在遥远的陌生城市。上海画家闯西方，墙内开花墙外香，我们有太多这样的经验，通常都含着曲折和痛楚，又不失为传奇和荣耀，不正是需要我们来反省的吗？

没有信仰就没有敬畏，没有敬畏自然就要排斥。当父母早晚念经、日间祈祷时，我们姐弟中要么有人蒙上被子，要么堵上耳朵，要么出去躲避，虽不敢直言阻挠，却也用行动予以对抗。

神父把祭衣束起，蹲下身用温热适中的水挨个给教友洗脚，使被洗者深受感动，此时爱在指间流动，温暖着每一个教友的心。4月19日下午教友们大拜苦路，感受耶稣被辱，被鞭打，被分衣，被讥笑，被钉死的情景。

斗兽场是初期基督徒殉道的象征性地点，在这里沿着十四处苦路重温耶稣受苦受难，被钉十字架的奥迹，意义格外重大。

一九七六年，加莱格主教以一名传教士的身份来到了福莫萨教区；一九九七年被任命为教区主教。他强调耶稣基督是天父派遣的、是最杰出的传教士、被派来传教的。耶稣被派来实现救恩、人与天主的修和、新盟约。

一　分析日本侵华原因、揭破日本侵华理论抗战初期，业报即因果报应说，特别是其中的自作自受，共作共受，先作后受，不作不受说教，被佛界人士视为日本侵华的主因。