仍然留在营中的5千名难民，被困在自己的住房中，许多家庭拥挤在一间屋子里，卫生状况十分恶劣。难民营中的一个巴勒斯坦人说：“到处都是尸体。”黎巴嫩的教会为国家的现况担忧，也非常关注这些难民的处境。

教宗方济各12月8日圣母无染原罪瞻礼在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动。他在念经前的讲话中省思了当天的福音内容：玛利亚在纳匝肋的家中领受天使的宣报，天使预报基督诞生。这宣报将改变历史。

教宗方济各12月3日在圣玛尔大之家带领信众诵念三钟经。

教友的信仰生活很有规律，每天两次进堂。早上天不亮就进堂念早课、念完经回家做早饭；晚上吃完饭以后，再进堂念晚课、玫瑰经；有的地方中午饭后还要进堂念圣月。大瞻礼全部罢工，进堂祈祷、学要理的时间还要多些。

由于家离教堂很近，小时候父母常带着我们进堂。听父母说，我们都是出生三天就被抱到教堂领的洗。据老会长讲：当时镇上有近五百户人家信奉天主教，教友近三千人。文革中，教堂被改做五金厂，至今已残破不堪。

教宗领念《天皇后喜乐经》（梵蒂冈新闻网）耶稣为我们开启天国，在那里「一切都将永远喜乐，与天主和他人圆满共融，再也没有哭泣、怨恨、分裂和烦乱」。

教宗元月2日主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。念经前，他省思了当天福音内容，“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（若一14）。教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众跟随天主圣言、省思光明与黑暗。

我们通常会念圣母经或家庭玫瑰经。自然，这样做引出一系列关于死亡的思考：我们死后会发生什么，如果他们已在天上，我们为什么还要为他们祈祷？某天，发生了这样一件事。

教宗强调了家庭祈祷的重要性，他说：夫妻与天主的关系，克胜夫妻之间暗藏的冲突。　　人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。教宗根据《创世纪》中的这段话，展开他的要理讲授。

这是教宗方济各6月23日在圣伯多禄广场主持三钟经活动时谈及圣体圣血节所强调的。当天在意大利和许多国家隆重庆祝基督圣体圣血瞻礼。