5.无酵节的起源和发展无酵节是个农人节日，他们把地里的出产献给自己信仰的神，感谢过去的赏赐，祈求来年的降福。为以色列子民，无酵节是纪念雅威把他们从埃及领出来。

（PO#13）因牧灵爱德的基本内涵，是自我给予；效法基督把自我献给教会，而我们的自我给予也是显示基督对羊群的爱；牧灵爱德决定我们思想和行为方式，及别人的关系，对我们有特别的要求。

（依58:6-11）每个教区，应在四旬期第四主日前的星期五及星期六，举行「献给上主的廿四小时」。

毕竟教友们对神父们非常尊敬，而且还支持其生活费用，并愿通过神父将爱心献给社会或者穷人。于是，弥撒费和教友们的爱心奉献使得司铎们不再像修院时那样捉襟见肘了，正是经济地位的改变也就导致了心理转变。

其中尤为引人注目的是，教区要求各个堂区择日前往教区的慈悲之门朝圣，并邀请那些不常来教堂的和特殊的家庭一同前往，争取让所有的教友都有机会体验耶稣的慈悲；在全教区范围内，各个堂区在四旬期第四主日前的星期五及星期六，举行献给上主的

他翻译的西方数学、天文等著作，都献给明朝政府，因此，利玛窦很得明朝神宗皇帝的器重。经过长期艰苦努力，利玛窦终于使部分中国人开始消除疑虑，受洗入教。

这一点说明在基督内将自身全然献给天主，并不与任何人间文化或历史状况相对立。献身生活也不仅在天主教会内兴盛；其实东方正教的隐修院生活极为生动而有力，是他们生活上的基本特色。