“赞美天主，永恒的君王，愿平安临到大地上的每一个人！”（李雨清荐自2005年第五期《儿童文学》）

（路1,38），于是，永恒的圣言像人一样，开始在时间内存在。历代以来，这个难以言喻的奥迹都不断令人感到惊奇。圣奥斯定想象自己向报喜的天使问说：“天使，请告诉我，为什么这件事发生在玛利亚身上？”。

不仅要我们追念过去天主降生人间的事实，更要我们今世能师法基督度圣善的生活，来日分享他永恒的光荣。随着太阳在东方升起，黎明弥撒强调光的象征意义。“光明已为义人升起，心地正直的人必将欢喜”（答唱咏）。

其主要的体现，就是将眼光从地上移到了天上，短暂移到了永恒，从世俗移到基督。他劝勉信徒：你们该思念天上的事，不该思念地上的事。（哥3：2-3）今天的基督徒，也应当像保禄一样，抛弃过去的旧观念。

天主是我们的泉源和一切，只有将天主放到生命的第一位时，我们的生活才会井然有序，充满活力，并始终迈向永恒的目的。天主在我们的实际生活中处于第几位？

经反思，我从耶稣身上找到了完美的答案：我们不应只追求世福，而忘记了永恒的天乡。一件件事情使我清醒认识到：在我昏了头迷失方向的时候，天主利用各种机会让我警醒。

回到娘家，外祖母整日以泪洗面，双眸几乎哭瞎了，她天天仰望苍穹，寻求未来和希望……突然间她似乎觉得有一种灵感，有一位真神在召唤她，她深深感觉到只有投奔到他的怀抱，才是幸福，才是永恒

，生命随着时间无情地前行，最终在时间的长河中死寂，而唯有让时间在我们身上反射出天主的神性光辉，才是生命的真正智慧，才让我们在时间的旅程中充满盼望，任何的困境不能拦阻基督徒向着目标前进，这个目标就是迈向永恒的国度

相反地，他们勇敢地去面对自己的现世生命，因为他们认清了现世生命总会日落西山，灵魂的生命才是永恒的。赵建敏神父弥撒中讲道弥撒接近尾声时，孙福庆神父说：文致和主教及其同伴的殉道精神来源于善牧为羊群舍命。

我在想：天主认识我们，爱我们，因此，一切发生在我们体内的痛苦、爱、希望和悲伤，都会在我们的生命中成长成熟；曾经和我们一起生活过的母亲，总有一天会被接到天主的永恒之中。永生，是天主给我们的许诺。