他在讲道中号召大家重视学习圣经，掀起学习圣经的热潮。他特别强调要传播福音：“我们国家13亿人口，教友不到1%，大部分亡羊徘徊在羊栈外，这是令人不安的。我们要急天主所急，想天主所想，把这些亡羊找回来。”

活动倡议：凡属南堂的教友，家里有兄弟姊妹是神父、修女的，在圣召节这天弥撒圣祭中集体举行奉献，据不完全统计，有12户圣召家庭。弥撒讲道前，神父特别讲了圣召主日的意义：1、教会需要圣召。

教宗说，梵二大公会议再次肯定了根植于圣洗圣事中的信友成圣的普遍圣召。可敬者弗拉西内蒂神父也在19世纪把传播天主子民成圣的理想置于重要的地位。教宗吁请会士们让这些理想结出果实。

宗教作为一种文化形态有其自身的发展规律，即在文化的继承和交融中发展的。二社会政治环境是宗教赖以生存和发展的外部条件。在历史上宗教又卷入世俗的政治斗争中去。但是宗教的生存和发展还是得依靠自身的文化因素。

讲授的内容主要是《圣经概论》、《梵二后平信徒的身份及角色》等，充分地让学员们去认识天主圣言，去学习圣经阅读和聆听圣言；认清在当今教会内，一个平信徒的身份及如何活出平信徒的价值、扮演好平信徒的角色，以不同的生活方式来回应天主的召叫及对信仰的承诺

在这次第二届马来西亚国际基督徒艺术家作品展的廿二名参展者中，华人艺术家王珊（WongSan）指出，其作品“水流过石”是受《圣经》“活水”的启发创作而成。

我们希望最终协议能将和平还给这个苦难的人民，还给像他们一样受苦的我们。我们感到痛苦，因为利比亚人民渴望和平，希望恢复正常的生活。这是强烈的疾呼，因为没有人喜欢生活在一个战争的国家！

这个和平是人心中的和平，它比不同民族之间以外在的接触和协议所达致的和平来得重要。特瓦尔宗主教继续说：我们需要人心中、尤其是受苦者、被压迫者以及孤独的人心中、家庭内部、还有各家庭之间享有和平。

许多人因极度贫穷和环境恶化而被迫远走他乡，国际协议虽然不承认他们是难民，拒绝赋予他们法律保障，但他们确实饱受痛苦，并且最容易沦为人口贩卖和各种奴役形式的受害者。

圣地各个教会强烈呼吁维持现状，因为这对保障和平，直到达成一个更加牢固的协议至关重要。